إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٠٩ - الإعْراب

آمِرٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

زَاجِرٌ: خبر ثانٍ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ صَامِتٌ‌: الواو: عاطفة، صَامِتٌ‌: معطوف على (آمِرٌ): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

نَاطِقٌ‌: خبر[١] مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

حُجَّةُ‌: خبر رابع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

خَلْقِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (حُجَّةُ‌).

أَخَذَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير[٢] مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَلَيْهِم: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَخَذَ).

مِيثَاقَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَخَذَ) حالية، أو استئناف بياني.

وَ ارْتَهَنَ‌: الواو: عاطفة، ارْتَهَنَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

[١] و يمكن أن تكون نعتاً، لكنّ الأحسن حملها على الخبرية على ما يستفاد من المعنى، قال المعتزلي: أسند الأمر و الزجر إليه، كما تقول: سيف قاتل، و إنّما القاتل الضارب به، و جعله صامتآً ناطقاً؛ لأنّه - من حيث هو حروف و أصوات - صامت، إذ كان العرض يستحيل أن يكون ذا أداة ينطق بالكلام بها، و هو من حيث يتضمّن الإخبار و الأمر و النهي و النداء و غير ذلك من أقسام الكلام، كالناطق؛ لأنّ الفهم يقع عنده، و هذا من باب المجاز، كما تقول: هذه الربوع الناطقة... و أخبرتني الديار...

[٢] الضمير في (أخذ) لله تعالى، و في (ميثاقه) للكتاب.