إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٦٤ - الإعْراب

هذَا: الهاء: للتنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

اللِّسَانَ‌: بدل أو عطف بيان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

جَمُوحٌ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

بِصَاحِبِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، صَاحِبِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المبالغة (جَمُوحٌ‌).

وَ اللهِ‌: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف، و جملة القسم استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

مَا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَرَى: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

عَبْداً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (مَا أَرَى) جواب القسم.

يَتَّقِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

تَقْوَى: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر، و جملة (يَتَّقِي) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (عَبْداً).

تَنْفَعُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (تَنْفَعُهُ‌) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (تَقْوَى).

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَخْزُنَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَتَّقِي).