إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٧٦ - الإعْراب

لَكَانَ‌: اللام: واقعة في جواب الشرط، كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو جواب الشرط.

ذلِكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم (كَانَ‌)، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب.

سُلَيْمَانَ‌: خبر (كَانَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

بْنَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

دَاوُودَ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

السَّلَامُ‌: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة عليه السّلام اعتراضيّة.

الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب نعت.

سُخَّرَ: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره.

لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (سُخِّرَ).

مُلْكُ‌: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْجِنِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (سُخِّرَ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ الإِنْسِ‌: الواو: عاطفة، الإِنْسِ‌: معطوف على (الْجِنِّ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

مَعَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

النُّبُوَّةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف (مَعَ‌) متعلّق بالفعل (سُخِّرَ)، أو بحال محذوف.

وَ عَظِيمِ‌: الواو: عاطفة، عَظِيمِ‌: معطوف على (النُّبُوَّةِ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.