إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٤٨ - الإعْراب

وَ إِنِّي: الواو: عاطفة، إِنّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنّ‌).

سَمِعْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (سَمِعْتُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنّ‌)، و جملة (وَ إِنِّي سَمِعْتُ‌) معطوفة على جملة (أَنَّ أَفْضَلَ‌).

رَسُولَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

يَقُولُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يَقُولُ‌) واقعة في محلّ نصب حال.

يُؤْتَى: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

يَوْمَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْقِيَامَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف (يَوْمَ‌) متعلّق بالفعل (يُؤْتَى).

بِالإِمَامِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الإِمَامِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.