إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤١٥ - الإعْراب

مبني على السكون[١] واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

إِلَّا: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْجُهْدُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (مَا عَلَيَّ إِلَّا الْجُهْدُ) استئنافية.

وَ لَوْ: الواو: استئنافية، لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب

أَشَاءُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَقُولَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به.

لَقُلْتُ‌: اللام: واقعة في جواب الشرط، قُلْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة الشرط استئنافية.

عَفَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة

عَمَّا: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ما: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (عَفَا).

سَلَفَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (سَلَفَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (عَفَا) دعائية[٢] لا محلّ لها من الإعراب.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٢] جملة (عَفَا اَللّهُ عَمّا سَلَفَ‌) دعائية لا محلّ لها من الإعراب، و على ذلك فمقول قلت محذوف، و يجوز أن يكون في محلّ النّصب مقولة للقول، و الثاني أظهر؛ لاحتياج الأوّل إلى الحذف، و الأصل عدمه.