إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٧٧ - الإعْراب

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْبَصْرَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (مُتَوَجِّهِينَ‌).

فَحَبَسَا: الفاء: عاطفة، حَبَسَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و الألف[١]:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

نِسَاءَهُمَا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، هما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بُيُوتِهِمَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، هما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (حَبَسَا)، و جملة (حَبَسَا) معطوفة على الجملة قبلها.

وَ أَبْرَزَا: الواو: عاطفة، أَبْرَزَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و الألف:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

حَبِيسَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

رَسُولِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

[١] ضمير التثنية في (حبسا) لطلحة و الزبير.