إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٩٤ - الإعْراب

الإعْراب

فَأَجْمَعَ‌: الفاء: استئنافية[١]، أَجْمَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

رَأْيُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَلَئِكُمْ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنِ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

اخْتَارُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَجْمَعَ‌)، و جملة (أَجْمَعَ‌) استئنافية.

رَجُلَيْنِ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء؛ لأنّه مثنّى.

فَأخَذْنَا: الفاء: عاطفة، أخَذْنَا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و النا:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

عَلَيْهِمَا: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، هما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أخَذْنَا)، و جملة (أخَذْنَا) معطوفة على الجملة قبلها.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون.

يُجَعْجِعَا: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الألف: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به.

عِنْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف[٢].

[١] قال ابن ميثم: هذا الفصل من خطبةٍ خطبها عليه السّلام بعد ما بلغه أمر الحكمين.

[٢] بحذف المضاف، و إقامة المضاف إليه مقامه، أي: عند حكم القرآن.