إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٨٢ - الإعْراب

مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اذهبوا)، و جملة (وَ إِذَا رَأَيْتُمْ شَرّاً) معطوفة على جملة (إِذَا رَأَيْتُمْ خَيْراً).

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليلية، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر.

رَسُولَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

يَقُولُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يَقُولُ‌) واقعة في محلّ نصب خبر (كَانَ‌)، و جملة (كَانَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ رَسُولَ اللهِ‌...) تعليلية.

يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بْنَ‌: منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

آدَمَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف، و جملة النداء مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

اعْمَلِ‌: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.