اَلتَّرْحَالَ‌[١] عِبَادُ اَللَّهِ اَلْأَخْيَارُ، وَ بَاعُوا قَلِيلاً مِنَ اَلدُّنْيَا لاَ يَبْقَى، بِكَثِيرٍ مِنَ اَلْآخِرَةِ لاَ يَفْنَى. مَا ضَرَّ إِخْوَانَنَا اَلَّذِينَ سُفِكَتْ دِمَاؤُهُمْ وَ هُمْ بِصِفِّينَ أَلاَّ يَكُونُوا اَلْيَوْمَ أَحْيَاءً؟ يُسِيغُونَ اَلْغُصَصَ‌[٢] وَ يَشْرَبُونَ اَلرَّنْقَ‌[٣]! قَدْ وَ اَللَّهِ لَقُوا اَللَّهَ فَوَفَّاهُمْ أُجُورَهُمْ، وَ أَحَلَّهُمْ دَارَ اَلْأَمْنِ بَعْدَ خَوْفِهِمْ‌.

أَيْنَ إِخْوَانِيَ اَلَّذِينَ رَكِبُوا اَلطَّرِيقَ، وَ مَضَوْا عَلَى اَلْحَقِّ؟ أَيْنَ عَمَّارٌ؟ وَ أَيْنَ اِبْنُ اَلتَّيِّهَانِ‌[٤]؟ وَ أَيْنَ ذُو اَلشَّهَادَتَيْنِ‌؟ وَ أَيْنَ نُظَرَاؤُهُمْ مِنْ إِخْوَانِهِمُ اَلَّذِينَ تَعَاقَدُوا عَلَى اَلْمَنِيَّةِ، وَ أُبْرِدَ بِرُءُوسِهِمْ إِلَى اَلْفَجَرَةِ‌. قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى لِحْيَتِهِ اَلشَّرِيفَةِ اَلْكَرِيمَةِ، فَأَطَالَ اَلْبُكَاءَ، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ:

أَوِّهِ عَلَى إِخْوَانِيَ‌[٥] اَلَّذِينَ تَلَوُا اَلْقُرْآنَ فَأَحْكَمُوهُ، وَ تَدَبَّرُوا اَلْفَرْضَ فَأَقَامُوهُ، أَحْيوا اَلسُّنَّةَ وَ أَمَاتُوا اَلْبِدْعَةَ. دُعُوا لِلْجِهَادِ فَأَجَابُوا، وَ وَثِقُوا بِالْقَائِدِ فَاتَّبَعُوهُ‌.

ثُمَّ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ‌:

- اَلْجِهَادَ اَلْجِهَادَ عِبَادَ اَللَّهِ! أَلَا وَ إِنِّي مُعَسْكِرٌ فِي يَومِي هَذَا؛ فَمَنْ أَرَادَ اَلرَّوَاحَ إِلَى اَللَّهِ فَلْيَخْرُجْ‌!

[١] التَّرْحَالَ‌: مبالغة في الرحلة.

[٢] الْغُصَصَ‌: جمع الغصّة، و هي ما يعترض في الحلق.

[٣] الرَّنَقَ‌: بالفتح و التحريك: الكدر من الماء، و في بعض النسخ: بالكسر و لا بأس به، قال في القاموس: رنق الماء كفرح و نصر، رنقاً و رنقاً و رنوقاً كدر فهو رنق كعدل و كتف و جبل.

[٤] ابْنُ التَّيِّهَانِ‌: قال الشارح: بالياء المنقوطة باثنتين تحتها المشدّدة المكسورة و قبلها تاء منقوطة باثنتين فوقها، و قال العلَّامة المجلسي (ره): و المضبوط في أكثر النسخ بالياء الساكنة و فتح التاء و كسرها معاً، و في القاموس: و تيّهان مشدّدة الياء و يكسر و تيهان بالسكون.

[٥] أَوْهِ عَلَى إِخْوَانِي: بسكون الواو و كسر الهاء، كلمة توجّع، و فيها لغات أخر، قال في القاموس: أوه كجير، و حيث و أين، واه و إوه بكسر الهاء و الواو المشدّدة واو بحذف الهاء، و أوّه بفتح الواو المشدّدة، واووه بضمّ الواو، واه بكسر الهاء منوّنة، واو بكسر الواو منوّنة و غير منوّنة، و أوتاه بفتح الهمزة و الواو و المثنّاة الفوقيّة، واوياه بتشديد المثناة التحتية كلمة تقال عند الشكاية أو التوجّع، اه اوها واه تأوهاً و تأوّه.