إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٧٨ - الإعْراب

متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (اقْتَصَّ‌) معطوفة على جملة (تَأُسَّى).

وَ إِلَّا: الواو: عاطفة، إِلَّا: إِنْ‌: حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

فَلا: الفاء: رابطة لجواب الشرط المحذوف[١]، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَأْمَنِ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْهَلَكَةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (فَلا يَأْمَنِ الْهَلَكَةَ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و جملة الشرط و جوابه معطوفة.

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليلية، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اللهَ‌: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

جَعَلَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مُحَمَّداً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

عَلَماً: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

[١] تقديره: و إن لم يتأسّ كذلك فلا يأمن الهلكة.