أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧١٦ - باب الحاء
فيهِ السمن و العَسَل و الزيتُ و قيل الزقّ لا شعر عليهِ و هو للسمن قال ابن السكيت «فاذا جُعِل في نحي السمن الرُبّ فهو الحَمِيت و انما سُمِّي حَمِيتاً لانهُ مُتِّن بالربّ» و في حديث ابي بكر «فاذا حَمِيتٌ من سمن» قال هو النِحْيُ و الزقّ.
١(هذه التمرةُ احمتُ حَلاَوَةً من هذه)
أي: اصدق منها حلاَوةً.
١(غَضَب حَمِيت)
شديد قال رؤْبة:
«حتى يبوخَ الغضبُ الحَمِيتُ»
أي: ينكسر و يسكن.
١(التَحْمُوت)
بالفتح: وعاء السمن الذي مُتّن بالربّ و - التمر الشديد الحلاوة.
حَمَّجَت
العينُ: غارت و - الوجهُ: تغيَّر من الغضب و غيرهِ و منهُ الحديث «مالي اراك مُحَمِّجاً» و - اليهِ:
جدَّد النظر اليهِ كانهُ مبهوت قال ذو الاصبع:
اَ انْ راَيت بني ابيكمُحمِّجين اليك شوسَا
و - عينَهُ: نظر بتحديقٍ و - ادار الحدقة فزعاً او وعيداً.
١(الحَمُوج)
الصغير من ولد الظبي و نحوهِ.
حَمِدَهُ
(ل) حَمْداً: اثنى عليهِ و الفرق بين حمد و شكر ان الشكر لا يكون الاَّ ثناءً ليدٍ و الحمد قد يكون شكراً للصنيعة و يكون ابتداءً للثناءِ و - على الشيءِ: جزاهُ و - الارضَ: صادفَها حميدةً و احمد اليك اللّهَ أي:
اشكرهُ عندك. و في (ل) أي: احمد معك اللّه و قيل اشكر اليك اياديَهُ و نِعمهُ.
١(حَمَّدَ)
اللّهَ: اثنى عليهِ مرةً بعد مرَّة.
١(احْمَدَ)
الرجلُ: اتى ما يُحمَد عليهِ و قيل صار امرهُ الى الحمد و - الامرُ: صارَ محموداً قال ابو الطيِّب:
«قد افسِدَ القولُ حتى احمدَ الصَمَمُ»
و - الارضَ: صادَفَها حميدةً و - صنيعَهُ: وجدهُ حميداً و - فلاناً: رضي فعلَهُ و مذهبَهُ و لم ينشرهُ للناس و - استبان انهُ مستحقّ للحمد.
١(تَحَمَّدَ)
بهِ عليهِ: امتنَّ و من امثالهم «من انفقَ مالَهُ على نفْسهِ فلا يتحمَّدنَّ بهِ على الناس» (ل). و في (اس) فلا يتحمَّدنهُ و احسب الاصل فلا يتحمَّد به. و - فلانٌ:
تكلَّف الحمد تقول «وجدتهُ متحمِّداً متشكراً» و (فلان يتحمَّد الناسَ بجودهِ) أي: يريهم انهُ محمود.
١(تَحَامَدَ)
الرعاةُ الكلاَ: حمدوهُ قال قراد بن حنش:
لهفي عليك اذا الرعاةُ تَحَامَدوابحزيز ارضهم الدرينَ الاسوَدا
(احْتَمَدَ) الحرُّ: قلب احْتدم.
١(حَمَادِ لهُ)
مثل حمداً لهُ و هو عَلَم فلا تدخلهُ (ال) و انما بُني على الكسر لاَنهُ معدولٌ عن المصدر.
١(حُمَادُك و حُمَادَاكَ)
انْ تَفعَلَ كذا أي: مبلغ جهدك و قيل غايتُك و عن ابن الاعرابيّ «أي: قصاراك ان تنجو منه رأْساً برأْسٍ» و قالت امُّ سلمة «حُمَادَيَات النساءِ غضُّ الطرفِ» مَعْنَاهُ غايةُ ما يُحمَد منهنَّ هذا.
١(الحَمْد)
نقيض الذمّ و هو اعمّ من الشكر كما مرَّ و (الحَمْد المحمود يقال رجلٌ حَمْد و مَنْزِل حَمْد) و هو من باب الوصف بالمصدر و هي (حَمْدَة) يقال امراَةٌ حَمْدَةٌ أي: مَحْمُودة.
١(حَمَدَة النارِ)
محرَّكة: صوت التهابها.
١(الحُمَدَة)
كهُمَزَة: المكثر الحمد للاشياءِ.