أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٧٨ - باب الحاء

١(الحِظَى)

الحَظّ‌ (ج) احْظٍ‌ و (جج) احَاظٍ‌.

حَفْ‌حَفْ‌:

اسم صوت يُزجر بهِ‌ الديك و الدجاج.

حَفَاَهُ‌

(ع) حَفْاً: جفَاَهُ‌ و الجيم لُغة و - رَمَى بهِ‌ الارضَ‌ و صرعهُ‌.

١(احْتَفَاَ)

الحَفَاَ: اقتلعَهُ‌ من منْبتهِ‌.

١(الحَفَاُ)

محرَّكةً‌: البَرْديّ‌ بنفسهِ‌ و قيل اخضرهُ‌ ما دام في منبتهِ‌ و قيل اصلهُ‌ الابيض الرطب الذي يُقتلَع و يُؤْكل الواحدة (حَفَاَةٌ‌) قال الشاعر:

كَذَوَائِب الحَفاِ الرطيب عِضَاههُ‌غيلٌ‌ و مدَّ بجانبيهِ‌ الطُحْلُبُ‌

حَفَتَهُ‌

(ن) حَفْتاً: اهلكهُ‌ و - دقَّ‌ عُنُقَهُ‌ و - الشيءَ: دقَّهُ‌.

١(الحَفِت)

ككتِف: لغة في الحَفِت بالمثلثة.

حَفْتَاَ

الحَفَيْتَأ مهموز مقصور: الرجل القصير مع السِمَن.

حَفِث

الحِفْث و الحَفِث: القِبَّة بكسر القاف و - حيَّة عظيمة كالجراب.

١(الحَفَاثِيَة)

الضخم.

١(الحَفِثَة)

القِبَّة.

١(الحُفَاث)

كرمّان: حيّة اعظم من الحفث ارقش ابرش يأْكل الحشيش يتهدَّد و لا يضرّ احداً و قال الجوهري «حَيَّةٌ‌ تنفخ و لا تؤذي» (ج) حَفافِيث.

حَفَدَ

(ض) حَفْداً و حَفَدَاناً: خفَّ‌ في العمل و اسرع و - فلاناً: خدمهُ‌.

١(احْفَدَ)

الظليمُ‌: بمعنى حفد و قيل مشى مشياً دون الخَبَب و - الظليمَ‌: حَمَلهُ‌ على الحَفَد اي: الاسراع.

١(احْتَفَدَ)

الرجلُ‌: بمعنى حَفَد اذا خفّ‌ في العمل و أسرع.

١(الحَافِد)

الخَادم و - الناصر و - التابع و - ولد الوَلَد (ج) حَفَد و حَفَدة.

١(الحَفَد)

ايضاً: مشيٌ‌ دون الخبب.

١(الحَفَدَة)

ايضاً: صُنَّاع الوشي.

١(الحَفَّاد)

البعير و - الظليم المتدارك السير.

١(الحَفِيد)

ولد الولد.

١(المُحْتَفِد)

السيف السريع القطع.

١(المَحْفِد)

كمجلِس: شيءٌ تعلَّق فيهِ‌ الدوابّ‌ و - المحتد و الاصل يقال محفد الرجل لمحتدهِ‌ و اصلهِ‌ و - اصل السنام و - وَشْي الثوب (ج) مَحافِد.

١(المِحْفَد)

كمِنْبَر: شيء تُعلَف فيهِ‌ الدوابّ‌ و - قدحٌ‌ يُكال بهِ‌ قال الاعشى:

«و سَقْيي و اطعامي الشعيرَ بمحْفَدِ»

و - طرف الثوب.

١(المَحْفُود)

المخدوم يقال «رجلٌ‌ محفودٌ» اي:

مخدوم مطاع.

الحَفَدْلَس:

المراَة السوداء.

حَفَرَ

الارضَ‌ (ض) حَفْراً: نقَّاها كما تُحفَر بالحديدة و - الطريقَ‌: اثَّر فيها بمشيهِ‌ عليها و - الشيءَ: عَلِمَ‌ اقصاهُ‌ و منهُ‌ قولهم «غيثٌ‌ لا يحفرهُ‌ احد» اي: لا يعلم احد اقصاهُ‌ و - الصبيُّ‌: سقطت رواضعهُ‌ و - العنزَ: هزلها يقال «ما حاملٌ‌ الاَّ و الحملُ‌ يحفرها الاَّ الناقة فانها تسمن عليهِ‌» و حكى ابو زيد «لو كانت العنز غزيرةً‌ لحفرها ذاك» و - ثَرَى فلانٍ‌: فتَّش عن امرهِ‌ قال ابو طالب: