اي: بكثرة من المال و قيل من الناس و قيل بالكذب المستبشع و في الاساس يقال «جاءَ بالحَظِر الرَطْب للنمّام و الكذّاب لانهُ‌ يستوقد بنمائمهِ‌ نار العداوة و يشبُّها».

١(الحَظِيرة)

الموضع الذي يُحاط‌ عليهِ‌ لتأْوي اليهِ‌ الغنم و الاِبل و سائِر الماشية يقيها البرد و الريح و - جرين التمر (ج) حَظَائِر و حِظَار.

١(حَظِيرة القُدْس)

الجَنَّة يقال «احلَّهُ‌ اللّه في حَظِيرة القدس» اي: الجَنَّة.

١(انهُ‌ لنَكِد الحَظِيرة)

يقال للرجل القليل الخير و - للبخيل.

١(المُحْتَظِر)

الذي يعمل الحظيرة و في القرآن «إِنّٰا أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ‌ صَيْحَةً‌ وٰاحِدَةً‌ فَكٰانُوا كَهَشِيمِ‌ الْمُحْتَظِرِ» َي: انهم قد بادوا و هلكوا فصاروا كيبيس الشجر اذا تحطّم و قرىءَ المحتظَر بفتح الظاء و هو اسم للحظيرة.

١(المِحْظَار)

ذباب اخضر.

١(المَحْظُور)

الممنوع و - المحرَّم و منهُ‌ في القرآن «وَ مٰا كٰانَ‌ عَطٰاءُ رَبِّكَ‌ مَحْظُوراً» ي: محرَّماً و قيل مقصوراً على طائفةٍ‌ دون اخرى من حظر الشيءَ اذا حازهُ‌ لنفسهِ‌ خاصَّةً‌ و منهُ‌ ايضاً قولهم «الضروراتُ‌ تُبيح المَحْظُورات».

حَظْرَب

قوسَهُ‌: شدّ توتيرها و - السقاءَ: ملاهُ‌.

١(تَحَظْرَبَ‌)

السقاءُ: امتلاَ و - الرجلُ‌: امتلاَ عداوةً‌ و قيل طعاماً و غيره قال التحظرب امتلاءُ البطن.

١(المُحَظْرَب)

الشديد الفتل يقال «حظرَبَ‌ الحبلَ‌ و الوتر» اذا اجاد فتلهُ‌ و - الرجلُ‌ الشديد الشكيمة و قيل الشديد الخَلْق و العصَب المفتولهما و قيل الضيّق الخلق قال طرفة بن العبد:

و كائِن تَرَى من لَوْذعيٍّ‌ مُحَظْرَبٍ‌و ليس لهُ‌ عند العزيمة جولُ‌

(ضَرْعٌ‌ مُحَظْرَب) ضيّق الاَخْلاف.

حَظَّ‌

(ل) يحَظُّ‌ و (حُظَّ‌) يُحَظُّ‌ بالبناء للمجهول حظّاً:

كان ذا حظّ‌.

١(احظَّ‌)

الرجلُ‌: استغنى.

١(الحَظّ‌)

النصيب و زاد بعضهم من الفضل و الخير و - الجَدّ (ج) احُظّ‌ و حُظُوظ‌ و حِظَاظ‌ و احَاظ‌ و حِظَاء و انشد ابن جنّي:

«و حُسَّدٍ اوْشَلْتُ‌ من حِظَاظِهَا»

و قال سُوَيد بن حذاق العبديّ‌:

و ليس الغنى و الفقرُ من حيلة الفتىو لكن احاظٍ‌ قُسِّمَت و جُدودُ

اعلم ان احاظٍ‌ جمع احْظٍ‌ و اصله احْظُظ‌ فقُلِبت الظاء الثانية ياءً فصارت احْظٍ‌ ثم جُمِعت على احَاظٍ‌ و من العرب من يقول حَنْظ‌ و ليس ذلك بمقصود انما هو غُنَّة تلحقهم في المشدّد بل انَّ‌ هؤلاء اذا جمعوا قالوا حُظُوظ‌ و - ذو الحَظّ‌ وصف بالمصدر.

١(الحَظِّيّ‌ و الحَظِيظ‌ و المَحْظُوظ‌)

ذو الحَظّ‌.

١(الحَظِيظ‌)

ايضاً: الغنيّ‌ الموسِر عن الفراء.

١(الحُظُظُ‌ و الحُظَظ‌)

كعُنُق و صُرَد: صَمْغ كالصبر و قيل هو عصَارة الشجر المرّ و قال الجوهري هو لغة في الحُضُض و الحُضَض و هو دواء.

حَظَلَ‌

عليهِ‌ (ض) (ن) حَظْلاً و حِظْلاَناً و حَظَلاَناً: منعهُ‌