العَدّ و - الكافي و منهُ‌ في القرآن «جَزٰاءً مِنْ‌ رَبِّكَ‌ عَطٰاءً حِسٰاباً» َي: كافياً من احسبهُ‌ اذا كفاهُ‌ حتى قال حسبي و - الجمع الكثير من الناس يقال «اتاني حِسَابٌ‌ من الناس» اي: كثير كما يقال «جاءَني عَدَدٌ منهم و عديد» قال ساعدة بن جؤبة.

فلم يَنْتبه حتى احاط‌ بظهرهِ‌حِسابٌ‌ و سربٌ‌ كالجرادِ يسومُ‌

(يَرْزقُ‌ اللّهُ‌ مَنْ‌ يشاءُ بغير حسابٍ‌) اي: بغير تقتير و لا تضييق كقولك «فلان ينفق بغير حِسَابٍ‌» اي: يوسع النفقة و لا يحسبها.

١(حِسَاب الجُمَّل)

ذكر في ترجمة (ج م ل).

١(يومُ‌ الحِسَاب)

يوم القيامة.

١(الحِسَابِيّ‌)

العالم بالحساب.

١(الحَسْب)

مصدر كما مرّ يقال «مَنْ‌ يَقْدِر على عَدّ الرمل و حَسْب الحصا» و - دفن الميت في الحجارة او مكفَّناً.

١(حَسْبُك دِرْهمٌ‌)

اي: كفايَتُك درهم و تُزَاد عليهِ‌ الباء فيقال «بحسبك دِرْهَم» فحسب مبتدأْ و الباء زائِدة.

١(هذا رَجُلٌ‌ حَسْبُك من رَجُلٍ‌)

فحسب نعتٌ‌ و يلزم لفظاً واحداً مع الجميع لانهُ‌ مصدر.

١(هذا زيدٌ حَسْبَك من رجل)

اي: كافياً لك بنصب حَسْب حالاً من زيد و لك ان تنطق بحَسْب غير مضافة فتبنيها على الضم نحو هذا حَسْبُ‌ يا اخي بتقدير حسبي مَثلاً و قد تدخلهُ‌ الفاء تزييناً للفظ‌ يقال «زيدٌ صديقي فَحسْبُ‌» اي: يكفيني عن غيرهِ‌.

١(هذا بحَسَب هذا)

اي: بعددهِ‌ و قدرهِ‌ و منهُ‌ «الاَجْرُ على حَسَب المصيبة» اي: على قدرها و ليكن عملك بحَسَب ذلك اي: على قدره و عددهِ‌ و تسكين السين ضرورة.

١(الحَسَب)

مصدر حَسُب و - ما تعدّهُ‌ من مفاخِر آبائِك و يقال حَسَبُهُ‌ دينهُ‌ و يقال مالهُ‌ قال ابن السكيت الحَسَب و الكَرم يكونان في الرجل و ان لم يكن لهُ‌ اباء لهم شرف و الشرف و المجد لا يكونان الاَّ بالآباء و قيل الحَسَب و الكَرَم ما يُنشئهُ‌ الرجلُ‌ لنفسهِ‌ من الرفعة و الشرف و المجد ما يرثهُ‌ من آبائِهِ‌ (ج) احْسَاب.

١(الحَسَب)

ايضاً: المحسوب فَعَل بمعنى مفعول مثل نَقَض بمعنى منقوض و عدَد بمعنى معدود.

١(ما ادري ما حَسَبُ‌ حَديثك)

اي: ما قدره.