الشيءَ الصلبَ‌ (ن) جَذّاً: كسرَهُ‌ و - قطعهُ‌ مستأْصلاً و منهُ‌ الحديث «انهُ‌ قال يوم حُنَينٍ‌ جُذُّوهم جَذّاً» و - اسرع و قد جاءَ في امثالهم السائِرة في الذي يقدم على اليمين الكاذبة «جذَّها جَذَّ العير الصلّيانةَ‌» اراد انهُ‌ اسرع اليها و - النخلَ‌: صَرَمَهُ‌.

١(جَذَّذَ)

تَجذِيذاً: استَتْبع القومَ‌ فلم يتبعهُ‌ احدٌ.

١(انْجَذَّ)

الشيءُ: انقطع.

١(الجَذَاذُ و الجَذَاذَةُ‌)

بالفتح: فضل كل شيء يقال «جَذَاذُهُ‌ و جَذَاذتهُ‌ عليهِ‌ كذا» أي: زيادتهُ‌.

١(الجُذَاذُ)

مثلَّثة و الضم افصح: المُقطَّع المكسَّر و - ما تكسَّر من الشيء و - حجارة الذهب لانها تكسَّر.

١(الجُذَاذاتُ‌)

القُراضات. و جُذَاذاتُ‌ الفِضَّة: قِطَعها.

١(الجَذَّاءُ)

المقطوعة، و منهُ‌ قول عليّ‌ «اصولُ‌ بيدٍ جَذَّاء» أي: مقطوعة، كنّى بهِ‌ عن قصور اصحابه و تقاعدهم عن الغزو فان الجُنْد للامير كاليد.

١(رَحِمٌ‌ جَذَّاء)

لم تُوصَل.

١(سِنٌّ‌ جَذَّاء)

مُتَهَتِّمَةٌ‌ أي: متكسِّرة.

١(الجُذَّةُ‌)

القطعة من المجذوذ ثم استعمل بمعنى الثوب و منهُ‌ «ما عليهِ‌ جُذَّةٌ‌» و كذا ما عليهِ‌ قُزَاع أي: ما عليهِ‌ ثوبٌ‌ يسترهُ‌.

١(الجَذِيذُ)

السويق و منهُ‌ «و سقاهم الجَذِيذَ و الشرابَ‌ اللذيذَ».

١(المِجَذُّ و الجِذّ)

طرف المِرود و هو الميل قال الشاعر:

قالَتْ‌ و قد سافَ‌ مِجذَّ المِرْودو عقدَ الكفَّين بالمُقَلَّدِ

ا هكذا تخرجُ‌ لم تُزوَّدِ

و قال الآخر:

تركنَ‌ بطالةً‌ و اخذْنَ‌ جِذّاًو القَيْنَ‌ المكاحلَ‌ للنئِيجِ‌

(عطاءٌ غير مَجْذُوذٍ) أي: غير مقطوع.

جَذَرَ

الشيءَ (ن) جَذْراً: قطعه و استأْصلهُ‌.

١(جَذَّرَ)

الشيءَ تجْذِيراً: استأْصلهُ‌ و - العددَ: حصَّل جِذْرَهُ‌.

١(اجْذَرَ)

الشيءَ: استأْصلهُ‌.

١(انْجَذَرَ)

الشيءُ: انقطع و منهُ‌ قولهُ‌:

يا طيبَ‌ حالَ‌ قضاءُ اللّه دونكُمُ‌و استحصدَ الحبلُ‌ منا اليومَ‌ و انجذرَا

(اجْذَاَرّ) اجذِئْرَاراً: انتصبَ‌ للسِباب و - النباتُ‌: نبتَ‌ و لم يَطُل.

١(الجَذرُ و الجِذْرُ)

من كل شيءٍ بالفتح و الكسر: اصلهُ‌ و منهُ‌ الحديث «ان الامانة نزلَتْ‌ في جَذْرِ قلوب الرِجال» و - العدد المضروب في نفسهِ‌ فعشرة في حساب الضرب: جذر مائة. و جذر البقرة: قرنها قال زهير: