أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٠٧ - باب الجيم
شعرٍ في عنق البعير و ربما سُمِّي الوشاح جَدِيلاً قال عبد اللّه بن عجلان النهديّ:
كاَنَّ دِمَقْساً او فروعَ غَمَامةٍعلى مَتْنها حيثُ استقرَّ جَدِيلُها
(جَدِيلٌ و شَدْقَمٌ) فحلان من الابل كانا للنعمان بن المنذر يُضرَب بهما المَثل.
١(الجَدِيلَةُ)
الشاكلة و منهُ «عمل على جديلتهِ» أي:
شاكلتهِ التي جُدِلَ عليها و - القبيلة و - الناحية و - شَريجة الحمام و نحوها.
١(جَدِيلَةُ)
حيٌّ من طيٍّ.
١(الاَجْدَلُ)
الصقر و ساعدٌ اجْدَلُ: حسن الطيّ (ج) اجَادِل.
١(المِجْدَالُ)
الشديد الجِدَال.
١(المِجْدَلُ)
بالكسر: الشديد الخصومة و - القادر عليها و - القصر و منهُ قول الاعشى:
في مِجْدَلٍ شُيِّدَ بُنْيَانُهُيَزِلُ عنهُ ظُفُرُ الطائِرِ
(المَجْدُول) القضيف لا من هُزالٍ و بعبارةٍ اخرى اللطيف القَصَب المحكم الفتل و اصل المعنى في هذه المادَّة الفتل و ضمُّ شيءٍ الى آخر و احكامهُ.
الجَدْوَلُ
و يكسر اوَّلهُ: النهر الصغير و - الامر قال في الاساس «استقامَ جَدْولُ القوم: اذا انتظم امرهم كالجَدْوَل اذا اطَّرد و تتابع جريهُ».
الجَنْدَل:
الحجارة الواحدة (جَنْدَلَةٌ) (ج) جَنَادِلُ يقال «شادَ قصرَهُ بصُمِّ الجَنْدَلِ و بصمِّ الجَنَادِلِ».
جَدَمَتِ
النخلةُ (ن) جَدْماً: اثمرت و يبست فهي (جَادِمٌ) و - الشيءَ: قطعهُ كَجَذَمهُ.
١(اجْدَم)
الفرسَ: قال لهُ اجْدَمْ زجراً لهُ اصلهُ هِجْدَم.
١(الجَدَمُ)
طيرٌ كالعصافير حمر المناقير.
١(الجَدَمَةُ)
القصير و زاد في الصحاح «من الرجال» و - الشاة الرديئة و - بَلَحات يخرجنَ في قمعٍ واحدٍ و - ما لم يندقَّ من السُنْبُل و - الجُدَامة (ج) جَدَم.
١(الجُدَامةُ)
ما يستخرَج من السنبل بالخشب اذا ذُرّي البُرُّ في الريح و عُزِل عنهُ تِبْنُهُ.
جَدَن
اجْدَنَ: استغنى بعد فقر.
١(الجَدَنُ)
حسن الصوت.
١(ذو جَدَنٍ)
قَيْلٌ من اقْيال حِمْيَر و هو اول من غَنَّى باليَمَن.
جُدِهَ
الرجلُ على المجهول جَدَهاً: شُدِه.
جَدَاهُ
يَجْدُوهُ (ن) جَدْواً (واويٌّ) و اجْتَدَاهُ و اسْتَجْدَاهُ:
ساَلهُ حاجةً أو طلب جَدْواهُ.
١(جَدَا عليهِ)
اعطاهُ الجَدْوى.
١(اجْدَى)
الرجلُ اجْداءً: اصاب الجدوى و - فلاناً:
اعطاهُ الجَدْوَى.
١(ما يُجْدِي عَنْكَ هذا)
أي: ما يُغني و ما يُجدي نفعاً أي:
ما يُحدثُ او يُنيل نفعاً.
١(الجَادِي)
السائل و العافي و - معطي الجَدْوَى ضدّ.
١(الجَاديّ)
بالتشديد: الزعفران نسبة الى (الجَادية).
١(الجَادِيَةُ)
قريةٌ من اعمال البلقاء و قيل قرية بالشام.
١(الجَدَا)
العطية و - المطر العام و قيل الذي لا يُعرَف اقصاهُ يقال «اللهمَّ اسقِنا غَيْثاً غَدَقاً و جَداً طَبَقاً» مثناهُ (جَدَوَانِ) على القياس و جَدَيان نادِرٌ.
١(جَدَا الدهرِ)
أي: ابداً يقال «لا افعلهُ جدَا الدهر» كما