أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٨١ - باب الباء

الحجارة لشدَّة وقعهِ‌.

١(تَبَعَّجَ‌)

السحابُ‌ بالمطر: انْفَرجَ‌ من الوَدْق.

١(انْبَعَجَ‌)

انشقَّ‌ و - السحاب بالمطر: تبَعَّج و - عليَّ‌ بالكلام: تدفَّقَ‌.

١(البَاعِجَة)

مُتَّسع الوادي الذي ينبعج فيهِ‌ السيلُ‌ (ج) بَواعج و مثلهُ‌ (المَبَاعج) يقال «دَفَقَتْ‌ مَبَاعجُ‌ الوادي و بواعجهُ‌» و - موضعٌ‌ بعينه.

١(بَعْجَةُ‌ و بُعْجَةُ‌)

من اعلامهم.

بَعُدَ

(ر) بُعْداً: ضدُّ قَرُبَ‌ و - فلانٌ‌: مات.

١(بَعِدَ)

(ل) بَعَداً: هلَكَ‌.

١(بَعَّدَهُ‌)

ضدُّ قرَّبَهُ‌ و - اللّهُ‌ فلاناً: نحَّاهُ‌ عن الخير أي:

جعلهُ‌ لا يرثى لهُ‌ فيما نزل بهِ‌.

١(ابْعَدَ)

ضدّ قرُب و - الشيءَ: ضدُّ قرَّبهُ‌ و - اللّهُ‌ تعالى فلاناً: مثل بعَّدهُ‌ و - في السَوْم: شَطّ‌.

١(بَاعَدَهُ‌)

مُباعَدَةً‌ و بعاداً: مثل بعَّدَهُ‌.

١(تَبَاعَدَ عنهُ‌ و ابْتَعَدَ)

ضدّ تقارَبَ‌ منهُ‌ و اقترب.

١(اسْتَبْعَدَ عنهُ‌)

تَبَاعَدَ و - الشيءَ: عدَّهُ‌ بعيداً او وجَدَهُ‌ بعيداً.

١(البَاعِدُ)

ضدُّ القريب و - الهالك (ج) بَعَد كخادم و خَدَم كقول النابغة في روايةٍ‌:

فتلك تبلغني النعمانَ‌ انَّ‌ لهُ‌فَضْلاً على الناس في الاَدْنَينَ‌ و البَعَدِ

(بُعْدٌ بَاعِدٌ) مبالغةٌ‌ كظلٍّ‌ ظليلٍ‌.

١(البُعَاد)

صفةٌ‌ كالبَعِيد.

١(بَعْد)

نقيض قبل و قد يرد بمعنى مع كقولهِ‌:

فقلتُ‌ لها فِيئِي اليكِ‌ فانَّنيحرامٌ‌ و اني بعدَ ذاكَ‌ لَبيبُ‌

أي: مع ذاك و لبيب مقيم و قد يُراد بها الآن كقولهِ‌ «فما حانت مَنِيَّتُهُ‌ و بَعْدُ» أي: الآن. يقع ظرفاً للزمان و المكان تقول «جئتُ‌ بعد الفجر و دمشق بعدَ بعلبك» و هو اذا اضيف اعرب و ان قُطع عن الاضافة فان تنوسي المضاف اليهِ‌ بالمرَّة بقي معرَباً و ان التُفِتَ‌ الى معناهُ‌ بُني على الضمّ‌.

١(راَيْتُهُ‌ بُعَيْدَاتِ‌ بَيْنٍ‌)

أي: بُعَيْدَ فراقٍ‌ و ذلك اذا كان الرجل يمسك عن اتيان صاحبهِ‌ الزمان ثم يأْتيهِ‌ ثم يمسك عنهُ‌ نحو ذلك ثم يأْتيهِ‌ و هو من ظروف الزمان التي لا تتمكَّن.

١(امَّا بَعْدُ)

فقد كان كذا أي: بعدَ دعاءِي لك أو بعد حمد اللّه و يقال لهُ‌ فصل الخطاب.

١(البَعَد)

البُعْد و - البعِيد يقال «مَنْزِلٌ‌ بَعَدٌ» أي: بَعيد.

١(البَعِد)

البَعِيد و - الهالك يستوي فيهِ‌ الواحد و الجمع يقال «ما أنت منَّا ببَعدٍ و ما انتم منَّا ببَعِدٍ».

١(البُعْد)

ضدّ القرب و - اللَعْن.

١(البُعْد و البُعْدَة)

الرأْي و الحزم يقال «اِنَّهُ‌ لَذُو بُعْدٍ و بُعْدَةٍ‌» أي: ذو رأْيٍ‌ و حزم يقال ذلك للرجل اذا كان نافذ الرأْي.

١(ذو البُعْدَة)

الذي يبعد في المعاداة.

١(بُعْداً لهُ‌)

دعاءٌ عليهِ‌ أن لا يرثى لهُ‌ اذا نزل البلاءُ بهِ‌ و المختار نصبه على المصدرية و كذلك سُحْقاً لهُ‌ و تميم ترفع فتقول بُعْدٌ لهُ‌ و سُحْقٌ‌.

١(البُعَد)

الطائِل. قال رجل لابنهِ‌: «اِن غَدَوْتَ‌ على المِرْبَد ربِحْتَ‌ عناءً أو رَجَعْتَ‌ بغير بُعَدٍ» أي: بغير منفعَةٍ‌.