أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٧٩ - باب الباء
١(البَاطِنَةُ)
السريرة و - من الدور و الاسواق: الضاحية و في الاساس «هم اهل باطِنة الكوفة و اخوانُهم اهل ضاحيتها» و - اسم بلدة.
١(البِطَانُ)
حزام القَتَب الذي يُجعَل تحت بطن الدابة:
و - رقعة يُستر بها بطن الفرس من الذباب (ج) ابْطِنَةٌ و بُطْنٌ و - علمٌ على مواضع.
١(فلانٌ عَرِيضُ البِطَان)
غنيٌّ و فسرهُ في القاموس برَخيِّ البال.
١(الْتَقَتْ حَلْقَتا البِطَان)
اشتدَّ الامرُ و عظُمَ الخطب.
١(البِطَانَة)
من الثوب: خلاف ظهارتهِ (ج) بَطائِن يقال «بَطَّنَ ثوبَهُ ببطانةٍ حسَنةٍ و بَطَائِن ثيابهم الديباج» و - ما يُجعَل تحت العُكمْ من قربة و نحوها يقال «اكتريتَ فاشترط العلاوة و البِطَانة».
١(بِطَانَة)
الرجل: وَلِيجَتُهُ الذي يكاشفهُ باسرارهِ ثقةً بمودَّتهِ يقال «هو بِطَانَتي و هم بِطَانتي و اهلُ بِطَانتي» بلفظٍ واحدٍ في الجميع.
١(البَطْنُ)
خلاف الظهر و هو مذكَّر و حُكي أن تأْنيثهُ لغة و - جوف كل شيءٍ و - دون القبيلة و - الشقّ الاَطول من الريش (ج) ابْطُن و بُطُون و بُطْنان كظَهْر و ظُهْران و عَبْد و عُبْدان.
١(الْقَتْ الدجاجةُ ذا بَطْنها)
أي: باضَتْ.
١(الذئْبُ يُغْبَط بذي بَطْنهِ)
مَثَل يُضرَب لمن حسن حالهُ ظاهراً و ساءَ داخلاً و ذلك لانهُ مع جوعهِ تُظَنُّ بهِ البِطْنَة لعَدْوهِ على الناس و الماشية.
١(صَاحَتْ عَصَافِيرُ بَطْنهِ)
جاعَ.
١(البَطَنُ)
داءُ البَطْن.
١(البَطِنُ)
النَهِم الذي لا يهمُّهُ الاَّ بطنُهُ.
١(البِطْنَةُ)
الكِظَّةُ و هي أن تمتلىء من الطعام امتلاءً شديداً و منهُ المثَل «البِطْنَة تأْفِنُ الفِطْنة» أي: تُذهبها و يقال «ليسَ للبِطْنة خيرٌ من خَمْصةٍ تَتْبَعُها».
١(نَزَتْ بهِ البِطْنَة)
أي: ابطرهُ الغنى كذا في الاساس.
١(البَطِينُ)
العظيم البَطْن و - البعيد «شأْوٌ بَطِينٌ» أي:
بعيد.
١(البُطَيْنُ)
منزلٌ من منازل القَمَر و هو ثلاثة كواكب صغار مستوية التثليث كاَنها اثافِيُّ و هو بَطْنُ الحَمل.
١(الاَبْطَنُ)
في ذراع الفرس.
١(عِرْقٌ في باطنها)
و هما ابْطَنان.
١(المِبْطَان)
الذي لا يزال عظيم البطن من كثرة الاكل.
١(المُبَطَّن)
الضامر البَطْن و هي (مُبطَّنة) قال ذو الرمَّة:
«رخيمات الكلام مُبَطَّنات»
(المَبْطُون) العليل البطن أو مَنْ بهِ اسهالٌ يمتدُّ اشهراً لضعف المِعدة.
بطي
البِطْيَةُ: الناجود حُكِيت عن سيبويهِ و في القاموس «و لا علم لي بموضوعها أي المادة التي اخذت منها الاَّ أن يكون ابْطَيتُ لغةً في ابْطَأْت».
البَاطِيَةُ:
الناجود و عن أبي عمرٍو هي اناءٌ من الزجاج يُملاُ من الشراب يُوضَع بين الشرب يغترفون منهُ (ج) بَواطٍ.
بظرم
تَبَظْرَم: كان احمق و عليهِ خاتَم فيتكلَّم و يُشير بهِ في وجوه الناس.
بَظَّ
المغنّي العودَ (ن) بَظّاً: حرَّك اوتارهُ ليتهيَّاَ للضرب.
١(البَظُّ)
اتباعٌ للفظّ يقال «هو فَظٌّ بَظٌّ» أي: غَليظ.