أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٧٦ - باب الباء
١(انْبَطَحَ)
اسبطرَّ على وجههِ ممتدّاً على وجه الارض و - الوادي في هذا المكان: استوسعَ فيهِ.
١(اسْتَبطَحَ)
الوادي في مكان كذا: استوسع فيهِ مثل انبطحَ.
١(البَطِيحَةُ)
مسيلٌ واسعٌ فيهِ دقاق الحصى (ج) بَطَائِح و - مغيض ماء دجلة و الفرات.
١(البَطْحَاءُ)
في معنى البطيحة (ج) بِطَاح و بَطْحَاوات و يقال بِطَاحٌ بُطَّحٌ كما يقال اعوامٌ عوَّمٌ قالهُ الاصمعيُّ.
١(الاَبْطَحُ)
مثل البطيحة و البَطْحَاء (ج) ابَاطِح و منهُ «صلَّى بالاَبْطَح» أي: ابطَح مكَّة و هو مسيل واديها - كسَّروهُ تكسير الاسماء و ان كان في الاصل صفةً لانهُ غلب كالاَبْرق و الاَجْرَع فجرى مجرى افكل.
١(البَطْحَةُ)
القامة قال حويص و قد نظر الى قبر «هو في طول بَطْحتي» اراد في طول قدّي منبطحاً على الارض و هي من البطح كما أن القامة من القيام تقول للرجل كيف بيتك فيقول قامةٌ في بَطْحَةٍ يريد سمكهُ و سعتهُ كما في الاساس و - المسافة يقال بينهما بَطْحَة بعيدة أي: مسافةٌ.
١(البُطْحةُ)
بالضمّ: الخصْلة يقال «هذه بُطْحة صدقٍ» أي: خصلة صدقٍ.
١(قُرَيش البِطَاح)
الذين ينزلون اباطح مكَّة و بَطْحاءَها و (قُريشُ الظَواهِر) الذين ينزلون ما حولَ مكَّة.
١(البُطَاحُ)
مَرضٌ يأْخذ من الحُمَّى و منهُ (البُطَاحِيُّ) و هي علَّةٌ تشبه البرسام.
بطخ:
البِطِّيخُ ضربٌ من اليقطين لا يعلو و لكن يذهب حبالاً على وجه الارض واحدتهُ (بِطّيخَةٌ).
١(المَبْطَخَةُ)
و قد تُضمُّ الطاء: موضعهُ و مَنْبِتهُ (ج) مَبَاطِخ و في الاساس «و راَيتُهُ يدور بين المطابخ و المَبَاطِخ».
١(ابْطَخَ)
القوم: كثر عندهم البطّيخ.
١(تَبَطَّخَ)
اكَل البطّيخ و في الاَساس «التبطُّح خيرٌ من التبطُّخ أي: النزول بمكَّة خير منهُ بخُوارَزم».
بَطَرَهُ
(ن) (ض) بَطْراً: شقَّهُ فهو (مَبْطور و بَطِيرٌ) و منهُ اخِذ البَيْطار و سيذكر في (ب ي ط ر).
١(بَطِرَ)
(ل) بَطَراً: اخَذتهُ دهشةٌ و حيرة عند هجوم النعمة عن القيام بحقّها أو طَغَى بالنعمة او عندَها و منهُ «جرَّ ازارَهُ بطراً» و - الشيءَ: كرههُ من غير أن يستحقَّ الكراهة و - الحقَّ: تكبَّر عنهُ فلم يقبلهُ و عند بعضهم لم يَرَهُ حقّاً فتكبَّر عن قبولهِ و - فلان هداية امره: لم يهتدِ لهُ و جهلهُ و لم يقبلهُ و - فلانٌ النِعْمَة: استخفَّها فكفرها و لم يسترجحها فيشكرها و منهُ «وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهٰا».
فائدة: قال ابو اسحاق نصب معيشتها باسقاط في و عمل الفعل. و تأْويلهُ بَطِرت في مَعيشَتها و قال بعضهم بَطِرْتَ عيشك ليسَ على التعدّي و لكن على قولهم الِمْتَ بطنَك و رشدْتَ امرَك و سفهتَ نفسَك و نحوها مما لفظهُ لفظ الفاعل و معناهُ معنى المفعول.
١(ابْطَرَهُ)
ادهشهُ و - المالُ: جعلهُ بَطِراً و منهُ «لا يُبْطِرَنَّ جهلُ فلان حلمك» أي: لا يجعلهُ بَطِراً خفيفاً.
١(ابْطَرَهُ ذَرْعَهُ)
حمَّلهُ فوق طاقتهِ أو قطع عليهِ معاشهُ و ابلى بدنهُ. و ذرعهُ بدل اشتمال من الهاء في ابطرهُ.
١(ذَهَبَ دمهُ بِطْراً)
أي: باطلاً و هَدَراً.
بَيْطرَ
الدابَّة: عالجها و سمَّر نعالها فهو (بَطِيرٌ و بَيْطَارٌ