و بعض العرب يفتح الاوَّل الطائفة من الليل و - ما بين الثلاث الى التسع و يُستعمل ايضاً من ثلاثة عشر الى تسعة عشر ببناءِ الجزءَين على الفتح و لا يُستعمل فيما زاد على العشرين و اجازهُ‌ بعض المشايخ و قد جاءَ في الحديث بضْعاً و ثلاثين ملكاً.

١(البَضْعَةُ‌)

بالفتح و قد تُكسَر: القطعة من اللحم و فلان بَضْعَة من فلان أي: كبضعةٍ‌ منهُ‌ و عليهِ‌ «من رَضِعَ‌ معك رَضْعةً‌ فهو منك بَضْعَةٌ‌» أي: كجزءٍ منك (ج) بَضْع و بِضَع و بِضَاع و بَضَعات.

١(البَضِيعُ‌)

اللحم، يقال «دابّةٌ‌ كثيرة البضيع» و (رجل خاظي البَضيع) بالخاء المعجمة أي: سمين و - الجزيرة في البحر.

١(المِبْضَعُ‌)

المِشْرَطُ‌ يشقُّ‌ بهِ‌ العرْق و الاَديم.

بَضَمَ‌

الزرعُ‌ (ن) بَضْماً: غلُظ‌ حبُّهُ‌.

١(البُضْمُ‌)

النفس و - السنبلة و هو كريم البُضْم أي: كريم النفس.

بَطُؤَ

(ر) بُطْأً و بِطَاءً: ضدُّ اسرَعَ‌ يقال بطُؤَ مجيئُك.

١(بَطَّاَ)

عليهِ‌ بالاَمْر تَبطِيئاً: اخَّرهُ‌ و في الحديث «مَن بطَّاَ بهِ‌ عملُهُ‌ لم يُسرِع بهِ‌ نَسَبهُ‌».

١(ابْطَاَ)

بمعنى بَطُؤَ و قالوا ابْطَأْتَ‌ و لم يقولوا ابْطَيتَ‌.

ما ابْطَاَ بك و ما بطَّاَ بك أي: ما اخَّرك.

١(ابْطَاَ القومُ‌)

كانت دوابُّهم بِطَاءً و - عليهِ‌ بالامر: اخَّرهُ‌.

١(تَبطَّاَ)

في مسيرهِ‌ و تبَاطَاَ تَبَطُّوءاً و تَبَاطُوءاً و - عني في كذا: تاَخَّر.

١(اسْتَبْطَاَهُ‌)

وجدهُ‌ قد ابْطَاَ - أو قال لهُ‌ قد ابطأْت و منهُ‌ «كتب اليَّ‌ يسْتبطيني».

١(البِطَاءُ و البُطُوءُ)

ضدُّ السرعة.

١(بُطْآنَ‌ ذا خروجاً)

و يُفتح: اسم فعل للماضي بمعنى بَطُؤَ و المراد ما ابْطَاَهُ‌.

١(البَطِيءُ)

ضدُّ المسرِع مؤَنثهُ‌ بَطِيئَة (ج) بِطَاءٌ.

بَطَحَهُ‌

(ع) بَطْحاً: بسَطَهُ‌ و - القاهُ‌ على وجههِ‌.

١(بَطَّحَ‌)

المسجدَ: الْقى الحصى فيهِ‌ و وثَّرهُ‌ و في الحديث «فاَهاب بالناس الى بَطْحهِ‌» أي: تسويتهِ‌.

١(تَبَطَّحَ‌ السَيْلُ‌)

اتَّسَعَ‌ في البطحاءِ و سال سيلاً عريضاً قال ذو الرمة:

و لا زالَ‌ من نَوْءِ السِماكِ‌ عليكماو نَوْءِ الثريَّا وابلٌ‌ مُتَبَطِّحُ‌

و - المكانُ‌ و غيرُهُ‌: انبسط‌ و - فلانٌ‌: تبوَّاَ الاَبْطح قال:

هلاَّ ساَلتَ‌ عن الذين تبطَّحواكرمَ‌ البطاحِ‌ و خيرَ سُرَّةِ‌ وادي