ما يُزيَّن بهِ‌ من مصوغ المعدنيَّات او الحجارة الكريمة (ج) حُلِيّ‌ و حِليّ‌ بالكسر مناسبةً‌ لكسر اللام قال القرآن «اِتَّخَذَ قَوْمُ‌ مُوسىٰ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِ‌ مِنْ‌ حُلِيِّهِمْ‌ عِجْلاً جَسَداً».

١(الحِلْيَة)

بالكسر: الحَلْي (ج) حِلىً‌ و ربَّما ضُمَّ‌ فقيل حُلىً‌ على غير القياس و - ما يُرَى من الانسان من لونهِ‌ و غيرهِ‌ و هذا معنى قولهم «حليتهُ‌ صفتهُ‌ و عرفتهُ‌ بحِلْيتهِ‌» أي: بهيئتهِ‌ و صفتهِ‌.

١(حُلَى السيف)

بالضمّ‌: حِلْيتهُ‌.

١(الحَلِيّ‌)

ما ابيضَّ‌ من يبيس النَصِيّ‌ (ج) احْلِيَة الواحدة (حَليَّة).

١(الحُلَيَّاء)

نبات و - طعام للعرب.

حَمَاَ

البئْرَ (ع) يَحْمَاُها حمْاً: نزع حَمْاَتها.

١(حَمِىءَ)

الماءُ (ل) يَحْمَاُ حَمْاً و حَمَا: خالطتهُ‌ الحَمْاَة فكدِرَ و - عليهِ‌: غضب (ق). و في (ل) المعروف عند ابي عبيد جمىء بالجيم.

١(احْماَ البئْرَ)

القى الحَمَاَ فيها.

١(الحَمْاُ و الحَمَاُ)

بالهمز و الحَمَا و الحَمْو بلا همز و الحَمْ‌ بحذف آخرهِ‌: ابو زوج المراَة و في الصحاح «و الحَمْ‌ء كل من كان من قِبَل الزوج مثل الاخ و الاب و فيهِ‌ اربع لغات حَمْ‌ء بالهمز و حَمَا مثل قفا و حَمُو مثل ابُو و حَمٌ‌ مثل ابٍ‌ (ج) احْمَاء».

١(الحَمَاُ)

ايضاً: الطين الاسود و منهُ‌ في القرآن «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسٰانَ‌ مِنْ‌ صَلْصٰالٍ‌ مِنْ‌ حَمَإٍ مَسْنُونٍ‌».

١(الحَمِىءُ)

المكان ذو الحَمْاَة و - الرجل العَيُون.

١(الحَمْاَة)

الطين الاسود و - نبتٌ‌.

١(الحَمِئَة)

ذات الحَمْاَة قال القرآن «حَتّٰى إِذٰا بَلَغَ‌ مَغْرِبَ‌ الشَّمْسِ‌ وَجَدَهٰا تَغْرُبُ‌ فِي عَيْنٍ‌ حَمِئَةٍ‌» أي: ذات حَمْاَةٍ‌ و قرىء حامية.

حَمَتَهُ‌

اللّهُ‌ عليهِ‌ (ض) حَمْتاً: صبَّهُ‌ عليهِ‌.

١(حَمِتَ‌)

الجوزُ و غيرُهُ‌ (ل) حَمَتاً: تغيَّر و فسد.

١(حَمُتَ‌)

يومُنا (ر) حُمُوتةً‌: اشتدَّ حرُّهُ‌ كَمَحَت.

١(تَحَمَّتَ‌)

لونُهُ‌: صار خالصاً.

١(تَمْر حَامِتُ‌)

شديد الحَلاوة.

١(الحَمْت)

مصدر كما مرَّ و (يومٌ‌ حَمْت) شديد الحرّ و (تَمْرٌ حَمْت) شديد الحَلاَوة.

١(الحَمِيت)

المتين من كل شيءٍ حتى انهم ليقولون «تمر حَمِيت و عَسَل حَمِيت» و - الزقُّ‌ المشعر يجعل