اشدّ التلهّف على الفائِت (ج) حَسَرَات و كل ما في القرآن من حسرة فهي الندامة الا قولهُ‌ «لِيَجْعَلَ‌ اللّٰهُ‌ ذٰلِكَ‌ حَسْرَةً‌ فِي قُلُوبِهِمْ‌» فان معناهُ‌ الحزن.

١(الحَسِير)

الكليل و - الضعيف و - المتلهّف و - المعْيِي (ج) حَسْرَى على حدّ مرِيض و مَرْضَى.

١(التَحَاسِير)

المصائِب و البلايا واحدها (تَحْسير).

١(المَحْسِر)

و تفتح السين: المَخْبَر يقال «فلان مَليح المنظر و كريمُ‌ المَحْسَر» و - الوجه و - الطبيعة يقال «فلان حسن المَحْسِر» (ج) مَحاسِر.

١(ارضٌ‌ عارية المَحَاسِر)

لا نبات فيها.

١(المُحَسَّر)

المُؤذَى و - المحقَّر و في الحديث «اصحابهُ‌ مُحَسَّرون» اي: مُحَقَّرون.

١(بَعِيرٌ مُحَسَّرٌ)

اي: مُعْيٍ‌ قال الشاعر:

«و يُمْسي طليحاً كالبعير المُحسَّرِ».

(بَطْن مُحَسِّر) وادٍ قرب المزدلفة بين عرفات و منى و (المُحَسِّر) ايضاً: عَلَم.

١(المِحْسَرَة)

المِكنَسَة زنةً‌ و معنىً‌.

١(المحْسُور البَصَر)

الكالُّ‌ المنقطع من طول المَدَى و منهُ‌ قولهُ‌ «فشَطْرَها نظرُ العينين مَحْسُورُ» و شَطْرَها معناهُ‌ نحوها نُصِبَ‌ على الظرف و اصل المعنى في هذه المادة الكشف.

حَسَّهُ‌

(ن) حَسّاً: قتلهُ‌ و استأْصلهُ‌ و منهُ‌ في القرآن «إِذْ تَحُسُّونَهُمْ‌ بِإِذْنِهِ‌» َي: تقتلونهم قتالاً شديداً و - الدابَّةَ‌:

نفض الترابَ‌ عنها بالمحسَّة و منهُ‌ قول زيد بن صَوْحان «ادفنوني في ثيابي و لا تحسُّوا عني تراباً» اي: لا تنفضوهُ‌ و - البردُ الزرعَ‌: احرقهُ‌ و - الشيءَ (ض) حَسّاً:

عَلِمهُ‌ و شعر بهِ‌ و ادركهُ‌ و - اللحمَ‌: جعلهُ‌ على الجمر و يقال «حسَّ‌ الراسَ‌» اذا جعلهُ‌ في النار فكل ما تشيّط‌ اخذهُ‌ بشفرةٍ‌ و - النارَ: ردَّها بالعصا على خبز الملَّة او الشواء من نواحيهِ‌ لينضج و من كلامهم «قالت الخبزة لو لا الحسّ‌ ما بالَيْتُ‌ بالدسّ‌» و هو مَثَل في تسبُّب