أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٦٢ - باب الجيم من الذيل

و منهُ‌ «انَّا لنصفحُ‌ عن مجاهل قومِنا».

١(ناقة مِجْهالٌ‌)

بالكسر: تخِفُّ‌ في مسيرها (التاج).

١(أرضٌ‌ مَجْهولة)

لا أعلام بها و لا جبال يقال «علونا أرضاً مَجهولة» (اللسان).

١(ركبت المفازة على مَجْهولها)

اي: على خلوها من الأعلام الموجب لجهل طرقها (التاج).

١(ناقة مَجْهولة)

لم تحلب قطّ‌ و قيل لم تحمل قطّ‌ (الاساس) و - غُفلةٌ‌ لا سمةَ‌ عليها (اللسان).

جَهْلَق

جُلاهِقاً اي: عمل الطين المدوَّر المُدَمْلَق (اللسان).

جَهُمَ‌

الرَكَبُ‌ (ر): غلظ‌ (اللسان).

١(الجَهِم)

ككتف، و في اللسان و المحكم الجهيم كأمير: الوجه الغليظ‌ المجتمع في سماجةٍ‌ كالجَهْم بفتح فسكون.

١(الجَهْمَة)

بفتح فسكون: القِدْر الضخمة، قال الافوَه:

و مذانبٌ‌ ما تستعار و جَهْمَةٌ‌سوداء عند نشيجها لا تُرفَعُ‌

(اللسان).

١(الجَهيم)

جَهَنَّم كالجحيم (فريتغ).

١(الجَيْهُمان)

كرَيْهُقَان بفتح فسكون فضمّ‌: الزعفران (التكملة).

١(رجل اجْهَمُ‌ الوجه)

باسِره و يوصف بهِ‌ الأسد (الاساس).

جهن

جارية جُهانة كثُمامة: شابَّة (اللسان).

١(الجَهْن)

بالفتح: غِلَظ‌ الوجه (اللسان) و في التاج «غلظ‌ الوجه و الجسم».

١(ليلة الجُهْنِيّ‌)

ليلة القدر و هي الثالثة و العشرون من شهر رمضان (فريتغ).

الجِهْنِبار

و الجاهِنْبار: جملة الخلائق التي خلقها اللّه في ستة أيام فارسيتها كاهنبار (كازيمرسكي).

الجُهَنْدَر

بضمّ‌ الجيم و فتح الهاء و الدال: ضرب من التمر و يقال «بُسْرٌ جُهَنْدَر» (التاج).

الجَيْهَنُور

كخيتعور: خرء الفار (التاج).

جَهَّهُ‌

(ن) جَهّاً: ردَّهُ‌ ردّاً قبيحاً يقال «أتاهُ‌ فسأَلهُ‌ فجَهَّهُ‌ و اواَبهُ‌ و اصفحهُ‌ كلُّهُ‌ إذا ردَّهُ‌ ردّاً قبيحاً» (اللسان).

جَهْجَهَ‌

الأبطالُ‌ و غيرهم في الحرب و تَجَهْجَهُوا:

صاحوا كقولهِ‌ «فجاءَ دون الزَجْرِ و التَجَهْجُهِ‌» (اللسان).

١(جَهْجَهَ‌)

الرجلَ‌: ردَّهُ‌ عن كل شيءٍ كهَجْهَجَ‌ و في بعض الحديث «ان رجلاً من اسلَمَ‌ عدا عليهِ‌ ذئبٌ‌ فانتزع شاةً‌ من غنمهِ‌ فجَهْجَاهُ‌ اي: زَبَرَه و أراد جَهجَهَهُ‌ فابدل الهاء همزةً‌ لكثرة الهاآت و قربِ‌ المخرج» (اللسان).

١(جَهجَهَ‌ بالإبل)

صاح بها لتكفّ‌ مثل هجهجَ‌ (اللسان).

١(يومُ‌ جُهْجُوهٍ‌)

يوم لبني تميم معروف (اللسان).

١(جَهْ‌)

بوزن صَهْ‌: حكاية صوت الأبطال (اللسان).

١(جَهْ‌ جَهْ‌)

تسكين للأسد و الذئب و غيرهما (اللسان).

جهي

اجْهَى القومُ‌ اجْهاءً: اصحت لهم السماء و - الرجلُ‌ الطريقَ‌: أوضحهُ‌ و - البيتَ‌: كشفهُ‌ فهو (مُجهىً‌) و - الرجلُ‌: ظهر و بَرَز و - المراَةُ‌ على زوجها: لم تَحْبَل (القاموس) و عبارة اللسان «فلم تحمِلْ‌ و اوجَهَت».

١(اتيتهُ‌ جاهاً)

اي: علانيةً‌ (القاموس).