أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٦ - باب الهمزة
و - الشاةَ و - بها: زجرها و - بين الناس: افسد.
١(اسَّسَ)
الدارَ: جعل لها اساساً و - الشاعرُ بالحرف:
جعلهُ تاسيساً.
١(الاَسَّاس)
كشدَّاد: النمَّام.
اسْ اس:
زَجْر للغنم.
١(اسْ)
كلمة تُقَال للحية قيل لتخضع.
الاَسْطَقِس:
اعجميَّة معنَاها الاَصْل و تُسمَّى العناصر الاِسْطَقِسات و هي الماءُ و الاَرْض و الهواءُ و النار.
اسِفَ
عليهِ (ل) اسَفاً: حزن اشدَّ الحزن و تلهَّفَ و - غَضِبَ فهو (اسِف).
١(آسِفَهُ)
عليهِ: اغْضَبَهُ.
١(تَاَسَّفَ)
تلهَّف و - يدُهُ: تشعَّثت.
١(يا اسَفي و يا اسفا على كذا)
توجُّعٌ و تحسُّر على ما فات.
١(الاُسَافَة)
بالضم: و في القاموس ككناسة و سحابة:
الارض الرقيقة او التي لا تنبت و هي (آسِفة بَيّنَةُ الاَسَافة) لا تكاد تُنبت.
١(الاَسافة)
بالفتح: الاسم من الاسف و - رقَّة الارض.
١(الاَسُوف)
السريع الحزن و الرقيق القلب.
١(الاَسِيفُ)
الحزين و - الاجير و - من لا يكادَ يَسمَن (ج) اسَفاء و هي (اسِيفَة).
١(ارْضٌ اسِيفَةٌ)
لا تمرَحُ بالنبات.
الاِسْفَنْجُ:
جسمٌ رِخوٌ مُتخِلخل الواحدة (اسْفَنْجَة) معرَّب.
الاَسَل:
نبات دقيق الاَغصان يُتخذ منهُ الغَرابيل بالعراق الواحِدة (اسَلَة) و - الرماح يُقال «جمعَ بين اليراع و الاَسَل» أي: القلَم و الرمح و المُراد الآداب العلميّة و الآداب الحربيَّة.
١(الاَسَلَةُ)
ايضاً: مستدَقُّ اللِّسان و الذِرَاع.
١(اسَلَةُ اليَد)
ما يلي الكفّ.
١(اسُلَ)
(ر) اسَالةً و اسِلَ (ل) اسَلاً: مَلَسَ و - استوى و استرسل و - الخدُّ: لانَ و طَالَ فهو (اسِيلٌ و هي اسِيلةٌ) و منهُ «تُنبىءُ اسَالَةُ خَدِّهِ عن اصالة جَدِّهِ».
١(اسَّلَ)
السلاحَ تأْسِيلاً: حَدَّدهُ و - جَعَلهُ كالاَسَل و - الثُمامُ: صارت خُوْصهُ كالاَسَل و منهُ «اَغْدَقَ اذْخِرُها و اسَّلَ ثُمامُها و امَشَّ سلَمُها».
١(تَاَسَّلَ)
ابَاهُ: اشْبَهَهُ في شمائلهِ و اخْلاقِهِ.
١(هو على آسَال من ابيهِ)
بالمدّ أي: على شبَهٍ من ابيهِ و علاماتٍ و اخلاقٍ و لم يُسمَع لها بواحدٍ.
اسَامَةُ
بالضمّ: علم جِنْس على الاَسَد.
اسَنَ
المَاءُ (ن) (ض) (ل) اسُوناً و اسْناً و اسَناً: تغيَّر فلم يُشرب فهو (آسِن) و في اللسان «تغيَّر و هو شروب».
١(اسِنَ)
الرجلُ (ل) اسَناً: دَخَلَ البئْرَ فَاصَابتهُ ريحٌ منتنة أو غير ذلك فغُشي عليهِ او دار رأْسهُ فهو (اسِن).
١(تَاسَّنَ)
الماءُ: تَغَيَّر و - عهدُ فلانٍ و ودُّهُ: تغيَّر و - اباهُ:
اخَذَ اخلاقَهُ.
١(الاُسُن)
بضمَّتين: بقيَّة الشحم و - طاقة النسع و الحبل (ج) آسانٌ.
١(هو على آسَانٍ من ابيهِ)
أي: على شمائل و اخلاق منهُ الواحد (اسَن).
١(الاَسِينَةُ)
القوَّة من قوى الوَتَر و - سيرٌ من سُيور تُضْفَر جميعاً فتُجعَل نِسْعاً اوْ عناناً (ج) اسُن و اسَائِن.