نوع من السباع (ج) اسُود و اسُد و اسْد و آسد و آسَاد يقع على الذكر و الاُنْثى تقول هو الاسد للذكر و هي الاسد للاُنثى و ربَّما الحقوا الهاءَ في المؤنث لتحقق التأْنيث و (بُرجُ‌ الاسد) معروف.

١(داءُ الاَسَد)

الجذام.

١(اسِدَ)

الرجلُ‌ (ل) اسَداً: راَى الاَسَد فدهش من الخوف و منهُ‌ «اذا دَخَلَ‌ فَهِدَ و اذا خرجَ‌ اسِدَ» و - صار كالاَسَد في اخلاقهِ‌ و - عليهِ‌: اجتراَ عليهِ‌.

١(اسَدَ)

الكلبَ‌ (ض) بالصيد اسْداً و (اسَّدَهُ‌) تأْسيداً و (آسَدَهُ‌) ايساداً و (اوْسَدَهُ‌) بابدال الالف واواً: اغراهُ‌ بهِ‌.

١(آسَدَ)

بين القوم: افْسَدَ.

١(اسْتأْسَدَ)

صار كالاسد و - عليهِ‌: اجتراَ و - النبتُ‌: طال و جَنَّ‌ و ذَهَبَ‌ كل مذهب.

١(المَأْسَدَة)

المكان الذي تكثر او تربَّى فيهِ‌ الاُسُود (ج) مَآسِد.

اسَرَ

قَتَبَهُ‌ (ض) اسْراً و اسَارةً‌: شدَّهُ‌ بالاِسار و هو القِدُّ و - الرجلَ‌: اسْراً و اساراً: قَبَضَ‌ عليهِ‌ و اخَذَهُ‌.

١(شَدَّ اللّه اسْرَهُ‌)

قوَّى احكام خَلقهِ‌.

١(تَاسَّرَ)

عليهِ‌: اعتلَّ‌ - و ابْطَاَ.

(اسْتأْسَرَهُ‌

اخَذَهُ‌ اسيراً.

١(هذا الشيءُ لك باَسْرِهِ‌)

أي: بقدّهِ‌ تعني بجميعهِ‌ كما يُقال برُمَّتهِ‌.

١(الاَسِيرُ و المَأْسُورُ)

الاَخِيذُ (ج) الاوَّل اسْرَى و اسَارى و اسَارَى و اسَراء.

١(الاَسَرُ)

محركةً‌: الزُجَاج.

١(الاُسْرَةُ‌)

الدِرْع الحَصينة و - رهط‌ الرجل و اهل بيتهِ‌ لانهُ‌ يتقوى بهم يُقال «هو من اسْرة فلانٍ‌».

١(حللْتُ‌ اسَارَهُ‌)

فككتهُ‌.

١(تَآسِيرُ السَرْج)

السيور بها يُؤْسَر لم يُسمَع لها مُفرَد و قيل مفردها تَأْسِيرٌ.

الاُسْرُبُ‌

كقنفذ: الرَصَاصُ‌ و قيل الرَصَاصُ‌ الاسود الرديُّ‌ (دخيل).

الاسُّ‌

مثلثةً‌ و الاَسَس و الاَساسُ‌: أصل البناء و - كل مبتدا شيء (ج) الاول اسَاسٌ‌ و جمع الثاني آساس بالمدّ و جمع الاخير اسُسٌ‌ و (الاُسُّ‌) ايضاً: الاثر من كل شيءٍ.

١(كان ذلك على اسِّ‌ الدهر)

مثلثةً‌ أي: على قِدَمِهِ‌ و وجهِهِ‌.

١(الصِقوا الحَسَّ‌ بالاِسّ‌)

أي: الصقوا الشّرّ باصول من عاديتم او عاداكم.

١(اسَّ‌)

الدارَ (ن) اسّاً: بنى حدودها و رفع من قواعدها