أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٣٤ - باب الباء من الذيل
١(هم بَدِغُون)
سِمانٌ حَسَنُو الاحوال في الحكم حسنو الالوان (التاج).
بَدَلَ
ابْدَلَت الخاتمَ بالحلقة: إذا نحَّيتَ هذا و جعلت هذا مكانهُ (ثعلب).
١(بَدَّلْتُ الخاتم بالحلقة)
إذا اذَبْتَهُ و سوَّيتَهُ حلقةً (ثعلب).
١(تبَادَلاَ)
ثوبَيهما: أخذ كلّ منهما ثوب الآخر بدل ثوبهِ (الاساس).
١(رجلٌ بِدْل)
بالكسر: شريف و - كريم (ج) ابْدَال (اللسان).
١(رجل بَدَل)
محركةً: شريفٌ كريم (القاموس).
١(البَدِل)
ككتف: الذي في يديهِ و رجليهِ وجع (اللسان).
١(هذا رأْي الجدّالينَ و البدّالينَ)
مَثَل يقال لكل مَنْ أتى برأْي سخيفٍ و البدّال الذي ليس لهُ مال إلاَّ بقدر ما يشتري شيئاً فإذا باعهُ اشترى بهِ بدلاً منهُ (اللسان).
بَدَن
البَدَن محركةً: الوعل المُسِنّ (ج) ابْدُن و بُدُون و - الجبَّة الصغيرة (اللسان).
١(رجلٌ بَدَنٌ)
مسنّ كبيرٌ كقولهِ «ام ما بكاءُ البَدِنِ الاَشكَبِ».
١(فلانٌ كريم البَدَن)
اي: النَسَب و الحَسَب (اللسان).
١(البُدْن)
كقفل: جمع بادن و - جمع بَدَنَة (اللسان).
١(البَدِن)
ككتف: الجسيم و السمين المكتنز و - المُسِنّ و هي (بَدِنَة).
١(البُدُن)
بضمَّتين: السِمَن و الاكتناز (اللسان).
١(المِبْدَان)
بالكسر: الشكور السريع السِمَن (اللسان).
١(المُبَدَّن)
كمعظَّم: السمين و هي (مُبَدَّنَة) (اللسان).
١(المُبَدِّن)
كمحدّث: المُسِنّ (اللسان).
بده
بَدِيهَةُ الفرس و بُدَاهتهُ بالضمّ: اوّل جريهِ تقول «هو ذو بَدِيهةٍ و ذو بُدَاهِةٍ» (اللسان).
بدا
باداهُ: بارزهُ (الاساس).
١(بَدّاهُ)
تبدِيَةً: اظهرهُ و ابرزهُ (التاج).
١(ابْدَى الرجلُ)
قضى حاجتهُ اي: تغوّط و أحدث (اللسان).
١(تَبَدَّى)
ظهر قال ابن الحطيم «تَبَدَّت لنا كالشمس تحت غمامةٍ».
١(قومٌ بُدَّاءٌ)
كرُمَّان: بادون (التاج).
١(السلطان ذو عدوانٍ و ذو بَدَوانٍ)
اي: لا يزال يبدو لهُ رأي جديد (التاج).
١(بَدَاوة الأمرِ)
بالفتح: اوّل ما يبدو منهُ (القاموس).
١(البَداآت)
الحوائج التي تبدو لك.
١(بَداآت عوارضِك)
على فعالات اي: ما يبدو عنها واحدها (بَدَاءة) كسحابة (اللسان).
١(البَدَاوات)
الآراء المختلفة.
١(البَدَاويّ)
بالفتح و الكسر: المنسوب الى البداوة على القياس (اللسان).
١(ذو بَدَوَاتٍ)
يقال للرجل الحازم اي: ذو آراء تظهر لهُ فيختار بعضاً و يُسقط بعضاً (اللسان).
١(أبو البَدَوَات)
أبو الآراء التي تظهر لهُ.
بذأ
بَاذَاَ الرجلَ: خاصمهُ (التاج).
١(باذَاَهُ فبَذَاَهُ)
غلبهُ في البذاء.
١(ابْذَأْتَ)
جئْتَ بالبذاء.