أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢١٥ - باب الباء
الصحاح: و حكى ابن السكِّيت و ناقَةٌ بائِك اذا كانت فتيَّةً حسنةً (ج) بَوَائِك و من كلامهم «اِنَّهُ لمِنْحارٌ بَوَائكهَا».
١(اوَّلَ بَوْكٍ)
أي: اوَّل شيءٍ يقال «لقيتهُ اوَّلَ بَوْكٍ» أي:
اوَّل شيءٍ.
بَالَ
يَبُولُ الانسانُ و الدابَّةُ (ن) بَوْلاً و مَبالاً: خرج بَوْلهُ و الاسم (البِيلَةُ).
١(بَالَتْ بَيْنَهم الثعَالِبُ)
تعادوا بعد الصداقة.
١(بَوَّلَهُ و ابَالَهُ)
جعلهُ يَبُول.
١(البَالُ)
القلبُ تقول «ما يخطر فلانٌ ببالي» و - رخاءُ النفس يقال «فلان رَخِيُّ البال» و - الحال يقال «ما بالُك» و قولهم «ليس هذا من بَالِي» أي: ممَّا اباليهِ.
١(البَالَةُ)
القارورة و - الجِراب و - وعاءُ الطيب (فارسيٌّ معرَّب) قال ابو ذُؤَيب:
«كاَنَّ عليها بالَةً لطميّةً».
١(البُوَالُ)
داء يكثر منهُ البول.
١(البَوْلُ)
ماء تفرزهُ الكليَتان فيجتمع في المثانة حتى تدفعهُ الطبيعة (ج) ابْوَال.
١(البُوَلَةُ)
كهُمَزَةٍ: الكثير البول.
١(المَبْوَلَةُ)
ما يُدرُّ البولَ أو يحملُ عليهِ يقال «كثرةُ الشرابِ مَبْوَلَةٌ».
١(المِبْوَلَةُ)
كوزٌ يُبال فيهِ.
البُولِصَة:
الوصل و - الرجعة و - البيان اعجمية (ج) بَوالِص.
البُومُ
و البُومَة: طائر يسكن الخراب يُضرَب بهِ المَثَل في الشوم كلاهما للذكر و الاُنثى.
بَانَهُ
يَبُونُهُ (ن) بَوْناً: طالَهُ في الفضل و المزيَّة.
١(البَانُ)
شجر سبط القوام ليّنٌ ورقهُ كورق الصفصاف الواحدة بانة و يُشبّه بهِ القدّ لطولهِ.
١(البُوَانُ)
بالضمّ العمود الذي تُرفَع عليهِ الخيمة (ج) ابْوِنة و بُوْنٌ و بَوَنٌ.
١(البُونُ و البَوْنُ)
مسافة ما بين الشيئَين و - البُعد و - الفضل و - المزيَّة.
١(شِعْبُ بَوَّانٍ)
مرجٌ خصيب بفارس و قد ذكرهُ المتنبي بقولهِ:
يقول بشعب بَوَّانٍ حِصَانياَعَنْ هذا يُسَارُ الى الطعانِ
بَاهَ
لهُ يَبُوهُ و يَبَاهُ (ن) (ع) بَوْهاً: فَطِنَ لهُ.
١(ما بُهْتُ لهُ)
بضم الباء و كسرها: ما فطنت.
١(بَاهَةُ الدارِ)
ساحتها كالباحة.
١(البُوهُ)
الصقر يسقط ريشهُ و - طائر يشبه البومَ الاَّ انهُ اصغر منهُ و قيل البوم نفسهُ.
١(البُوهَة)
مؤنثة البُوهْ و - الرجل الاحمق تشبيهاً لهُ بها و - الصوفة المنفوشة تُعمَل للدواة قبل أن تُبَلّ و اذا بُلَّت سُمِّيت لِيقةً.
١(صُوفةٌ في بُوهَةٍ)
هذا كلام للعرب يريدون بهِ الهباءَ المنثور الذي يرى في الكُوَّة.
البَوُّ:
جلدُ الحُوار يُحشَى ثُماماً أو تبناً أو غيرهما فيُقرَّب من امّ الفصيل فتعطف عليهِ فتدرُّ و منهُ «فلانٌ اخْدَعُ من البَوّ و انكد من اللوّ» و - الرماد و - الاحمق يقال «الرمادُ بَوُّ الاَثافيّ».
بَوَى
يَبْوِي (ض) بَيّاً و اصلهُ بَوْياً: حاكى غيرَهُ في فعلهِ.