أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٠٢ - باب الباء
الذي في جوفه القصبة و قيل قطن البرديّ و قيل جوز القطن].
البَلَنْطُ:
شيءٌ كالرُخام الا أنهُ دونهُ في الهشاشةِ و اللين و فسَّرهُ الزوزني بالعاج في شرح قولهِ «و سَارَيتي بَلنْطٍ أو رُخَامٍ»: يرنُّ خشاش حَلْيهمَا رَنِينَا.
البَلَنْسَمُ:
القَطران.
بَلِهَ
(ل) بَلَهاً و بَلاَهَةً: ضعف عقلهُ فهو (ابْلَهُ) بَيّن البَلَهِ و هي (بَلْهَاء) (ج) بُلْهٌ.
١(بَالَهَهُ)
غارَّهُ و خاتلهُ.
١(ابْلَهَهُ)
وجدهُ ابْلَه.
١(تَبَلَّهَ)
بمعنى بَلِهَ و - عيي في حُجَّتهِ و - تطلَّب الضالَّة و - المفازةَ: تعسَّف من غير هدايةٍ و لا مسئلةٍ.
١(تَبَالَهَ)
ارَى من نفسهِ البَلَهَ و ليس بهِ.
١(هُوَ في شبابٍ ابْلَهَ)
و عيشٍ ابْلَهَ أي: صاحبهما في غفلَةٍ عن الطوارق.
١(بَلْهَ)
اسم فعلٍ بمعنى دَعْ تقول بَلْهَ عمراً أي: دَعْهُ و - مصدر بمعنى الترك و يقع الاسم بعدهُ مجروراً بالاضافة تقول بَلْهَ زيدٍ أي: الزَمْ تركَ زيدٍ كقولهِ:
تَذَرُ الجمَاجِمَ ضاحياً هَامَاتُهابَلْهَ الاَكُفِّ كاَنَّها لم تُخْلَقِ
قال الاخفش بَلْهَ ههنا بمنزلة المصدر و يجوز نصب الاكف على معنى دع الاَكُفَّ.
بُلَهْنِيَةُ العَيْشِ:
رخاؤهُ و سعتهُ و النون زائدة يقال «لا زلتَ ملقّىً بَتَهْنِيةٍ مُبَقّىً في بُلَهْنِيَةٍ».
بَلاَهُ
يَبْلُوهُ (ن) بَلْواً و بَلاَءً (واويٌّ): جرَّبهُ و اختبرهُ.
١(بَلِيَ)
الثوبُ يَبْلَى (ل) بِلىً و بَلاَءً (ياءِيٌّ): خلق ورثَّ فهو (بالٍ).
١(بُلِيَ)
امتُحِنَ و - الناقةُ: جُعِلَتْ بَلِيَّةً.
١(بَلَّى)
الثوبَ تَبْليةً: اخلَقهُ و - الناقةَ: جعلها بَليَّةً كقولهِ:
مَنازِلُ لا ترى الانصابَ فيهاو لا حُفَرَ المُبَلِّي للمَنُونِ
(ابْلَى) الثوبَ: بمعنى بَلاَّهُ يقال «للمُجدِّ ابْلِ و يخلف اللّه» و - فلاناً عذراً: ادَّاهُ اليهِ فقَبِلَهُ و - عذرَهُ: اجتهد في العمل و - في الحرب بَلاَءً حسناً: اظهَرَ بأْسهُ حتى بلاهُ الناس و امتحنوهُ.
١(بَالاهُ و بَالَى بهِ)
مُبَالاةً و بِلاَءً و بَالَةً و بَالاً على غير قياسٍ و اصلهما بالِيةً و بَالِياً: اهتمَّ بهِ و اكترث لهُ.
١(لا ابَاليهِ)
لا اخابرهُ لقلَّة اكتراثي لهُ و يقال لم ابَالِ و لم ابَلْ و لم ابَلِ بحذف الالف تخفيفاً لكثرة الاستعمال.
١(تَبَالاهُ)
اختبرهُ.
١(ابْتَلاَهُ)
اختبرَهُ و - الامرَ: عرفهُ كقولهِ «تسائل اسْمَاءُ الرفاقَ و تَبْتَلي».
١(ابْلَوْلَى)
العشبُ: طال.
١(البلاَءُ)
الغمُّ يبلي الجسم و - الاختبار يكون بالخير و الشرّ كقول زهير «اَبْلاَهما خيرَ البَلاَءِ الذي يبلُو» أي:
خير الصنيع الذي يختبر بهِ عبادهُ و منهُ «اعوذ باللّه من جهد البَلاَء الاَّ بَلاَءً فيهِ عَلاَءٌ عند اللّه».
١(بَلاَءِ)
مثل قطامِ: البلاَءُ، قال الاحمر يقال «نزلت بَلاَءِ على الكفار» يحكيهِ عن العرب.
١(البِلْوُ و البِلْيُ)
القديم البالي يقال «فلان بِلْوُ اسْفارٍ و بِلْيُها» أي: ابلاهُ الهمُّ و السفر و التجارب.
١(بِلْوُ شَرٍّ و بِلْيُهُ)
قويٌّ عليهِ مُبْتَلىً به (ج) ابْلاَءٌ.
١(هو بِلْوٌ من ابْلاَءِ المال)
قَيِّم عليهِ.