بالفتح مع فتح الكاف و كسرها: بمعنى المأْكَمتين و هما اللحمتان اللتان على رؤوس الوركين و قيل هما بَخَصَتان مشرفتان على الحرقفتين و هما رؤس أعالي الوركين عن يمين و شمالٍ‌ و قيل هما لحمتان وَصَلتا ما بين العجز و المتن الواحد (مأْكَم) (ج) مآكِم.

١(هو أحمر المأكَمة)

هذا من حديث المغيرة قال ابن الاثير لم يُرِد حمرة ذلك الموضع بعينهِ‌ و انما أراد حمرة ما تحتها من سفِلتِه و هو ما يُسَبُّ‌ بهِ‌ فكنى عنها بها و مثلهُ‌ قولهم في السبّ‌ يا ابن حمراء العجانِ‌ (اللسان).

١(المأْكُوم)

الكمِد غمّاً (القاموس).

الاُكْنة:

لغة في الوُكْنة و هي محضن الطائرِ (ج) اكَن و اكْنات (التاج).

الاِكَاء

ككتاب: سداد السقاء لغة في الوكاء (التاج).

الَبَت

السماءُ (ن) (ض) الْباً: دام مطرها و - الابلُ‌:

انساقت و انضمَّ‌ بعضها إلى بعض و - الحمار طريدتهُ‌:

طردها طرداً شديداً (القاموس).

١(الَبَ‌)

الرجلُ‌ الْباً: حام حول الماء (التاج).

١(الَّبَ‌)

الابلَ‌ تَأْلِيباً: طردها طرداً شديداً (التاج).

١(الاَلْب)

بالفتح: نشاط‌ الساقي و - ميل النفس إلى الهوى يقال «اَلْب فلان مع فلان» اي: صغوهُ‌ معهُ‌ و - العطش و - السمّ‌ القاتل و - شدَّة الحمَّى و الحرّ (التاج).

١(الاَلَبة)

محركةً‌: لغة في اليَلَبة.

١(التَأْلَب)

الغليظ‌ المجتمع من الناس و من حمر الوحش و - الوعل و هي (تألَبة) (التاج) و - شجر (القاموس).

الَتَ‌

فلاناً (ض) الْتاً: بهتهُ‌.

١(الاَلْت)

بالفتح: الحَلِف.

الخ

ائْتَلَخَ‌ عليهم الأمرُ: اختلط‌ و يقال «وقعوا في ائْتلاخ» اي: اختلاط‌ و - العشبُ‌: عظم و طال و - ما في البطن: تحرَّك و سمع لهُ‌ قراقر و - اللبنُ‌: حمض (القاموس).

١(أرضٌ‌ مُؤْتلِخة)

عظم عشبها و طال و التفَّ‌ (التاج).

الَزَهُ‌

و - بهِ‌ (ض) الْزاً: لزمهُ‌ (التاج).

١(الِزَ)

في مكانهِ‌ (ل) الَزا: مثل ارز (اللسان).

١(الِزَ)

(ل) الَزاً: قلق (القاموس).

الاَلْس

بالفتح: الاصل السوء (اللسان).

١(الِسَتْ‌ عطيَّتهُ‌)

مُنِعَت من غير اياس منها و منهُ‌ «و هو مأْلوس العَطيَّة» (اللسان).

١(تَاَلَّسَ‌)

كان يريد انْ‌ يعطي و هو يمنع (اللسان).

١(الاُلاَس)

كغراب: الحنون.

١(ما ذقتُ‌ عندهُ‌ الُوساً)

شيئاً من الطعام و كذا مأْلوساً (التاج).

١(المأْلوس)

اللبن الذي لا يخرج زبدهُ‌ و يمرُّ طعمهُ‌ و لا يشرب من مرارتهِ‌ (التاج).

الع

المأْلُوع و المُاَوْلَع: المجنون (القاموس).

الَفَ‌

الشيءَ (ض): لزمهُ‌ (اللسان).

١(الَّفَ‌)

العددَ تأْليفاً: جعلهُ‌ الفاً و - القومُ‌ الى كذا:

استجاروا (اللسان).