أمالي الصدوق- أبي عن علي بن إبراهيم عن اليقطيني عن يونس عن داود بن فرقد عن ابن شبرمة قال ما ذكرت حديثا سمعته من جعفر بن محمد إلا كاد أن يتصدع له قلبي سمعته يقول: حدثني أبي عن جدي عن رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) قال ابن شبرمة و أقسم بالله ما كذب على أبيه و لا كذب أبوه على جده و لا كذب جده على رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) و قال قال رسول رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): من عمل بالمقاييس فقد هلك و أهلك و من أفتى الناس و هو لا يعلم الناسخ من المنسوخ و المحكم من المتشابه فقد هلك و أهلك.

تفسير القمي- في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى (وَ الَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئٰاتِ جَزٰاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهٰا وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مٰا لَهُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنْ عٰاصِمٍ) هؤلاء أهل البدع و الشبهات و الشهوات يسود الله وجوههم ثم يلقونه و قال في قوله تعالى (وَ الشُّعَرٰاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغٰاوُونَ) قال:

نزلت في الذين غيروا دين الله و خالفوا أمر الله هل رأيتم شاعرا قط يتبعه أحد إنما عنى بذلك الذين وضعوا دينا بآرائهم فتبعه الناس على ذلك.

و في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمٰالًا) الآية قال: هم النصارى و القسيسون و الرهبان و أهل الشبهات و الأهواء من أهل القبلة و الحرورية و أهل البدع.

قرب الإسناد- هارون عن ابن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا (عليه السلام) قال: من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس و من دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس. و عن ابن عيسى عن البزنطي قال قلت للرضا (عليه السلام): جعلت فداك إن بعض أصحابنا يقولون نسمع الأمر ممن يحكي عنك و عن آبائك (عليهم السلام) فنقيس عليه و نعمل به فقال: سبحان الله لا و الله ما هذا من دين جعفر هؤلاء قوم لا حاجة بهم إلينا قد خرجوا من طاعتنا و صاروا في موضعنا فأين التقليد الذين كانوا يقلدون جعفرا و أبا جعفر قال جعفر: لا تحملوا على القياس فليس من شيء يعدله القياس إلا و القياس يكسره.

التوحيد- الطالقاني عن الجلودي عن الجوهري عن الضبي عن أبي بكر الهذلي عن عكرمة قال قال الحسين بن علي (عليه السلام): من وضع دينه على القياس لم يزل الدهر في الارتماس مائلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قائلا غير الجميل الخبر.