الأصول الأصلية و القواعد الشرعية - شبّر، السيد عبد الله - الصفحة ٢٣٤ - باب- الاجتهاد و التقليد لمن هو أهل لذلك و أن الناس صنفان مجتهد و مقلد و عالم و متعلم و بصير و مستبصر و مفتي و مستفتي و حاكم و محكوم عليه
شياطينهم فأعجزهم عن إضلالهم قضى الله تعالى بذلك قضاء حقا على لسان رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله).
تفسير القمي- حدثنا أبو القاسم عن محمد بن عباس عن عبد الله بن موسى عن عبد العظيم الحسني عن عمر بن رشيد عن داود بن كثير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل (قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لٰا يَرْجُونَ أَيّٰامَ اللّٰهِ) قال: قل للذين مننا عليهم بمعرفتنا أن يعرفوا الذين لا يعلمون فإذا عرفوهم فقد غفروا لهم.
الخصال- أبي عن علي عن أبيه عن ابن مراد عن يونس يرفعه إلى أبي عبد الله (عليه السلام) قال كان فيما أوصى به رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) عليا: يا علي ثلاث من حقائق الإيمان الإنفاق في الإقتار و إنصاف الناس من نفسك و بذل العلم للمتعلم. و في حديث الأربعمائة قال أمير المؤمنين (عليه السلام): علموا صبيانكم ما ينفعهم الله به لا تغلب عليهم المرجئة برأيها.
البصائر- أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران و محمد بن الحسين عن عمرو بن عاصم عن المفضل بن سالم عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): إن معلم الخير يستغفر له دواب الأرض و حيتان البحر و كل ذي روح في الهواء و جميع أهل السماء و الأرض و إن العالم و المتعلم في الأجر سواء يأتيان يوم القيامة كفرسي رهان. و عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبي حمزة عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من علم خيرا فله بمثل أجر من عمل به قلت: فإن علمه غيره يجري له ذلك؟ قال إن علمه الناس كلهم جرى له قلت: فإن مات قال: و إن مات. و عن عبد الله بن محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد الحارثي عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): يجيء الرجل يوم القيامة و له من الحسنات كالسحاب الركام أو الجبال الرواسي فيقول يا رب إن لي هذا و لم أعملها فيقول هذا علمك الذي علمته الناس يعمل به من بعدك و عن ابن يزيد و ابن هاشم معا عن ابن أبي عمير عن أبي عميرة عن الثمالي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: عالم ينتفع بعلمه أفضل من عبادة سبعين ألف عابد.
ثواب الأعمال- العطار عن أبيه عن ابن عيسى عن محمد البرقي عمن رواه عن أبان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا يتكلم الرجل بكلمة حق يؤخذ بها إلا كان له مثل أجر من أخذ بها و لا يتكلم بكلمة ضلال يؤخذ بها إلا كان عليه مثل وزر من أخذ بها.