آبائه عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) لا خير في علم إلا لمستمع واع أو عالم ناطق. و عن الخفار عن إسماعيل عن محمد بن غالب بن حرب عن علي بن أبي طالب البزاز عن موسى بن عمير الكوفي عن الحكم بن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): أيما رجل آتاه الله علما فكتمه و هو يعلمه لقي الله عز و جل يوم القيامة ملجما بلجام من نار.

المحاسن- ابن يزيد عن محمد بن جمهور القمي رفعه قال: قال رسول رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) إذا ظهرت البدعة في أمتي فليظهر العالم علمه فإن لم يفعل فعليه لعنة الله. و عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة و محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عن آبائه قال: قال (عليه السلام): إن العالم الكاتم علمه يبعث أنتن أهل القيامة ريحا تلعنه كل دابة حتى دواب الأرض الصغار.

تفسير الإمام- قال أبو محمد العسكري (عليه السلام) قال أمير المؤمنين (عليه السلام) سمعت رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) يقول: من سئل عن علم فكتمه حيث يجب إظهاره فتزول عنه التقية جاء يوم القيامة ملجما بلجام من النار. و قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا كتم العالم العلم أهله و زها الجاهل في تعلم ما لا بد منه و بخل الغني بمعروفه و باع الفقير دينه بدنيا غيره جل البلاء و عظم العقاب.

أقول- هذا الخبر يجمع بين أخبار هذا الباب و الباب الذي بعده فلا تغفل.

غوالي اللئالي- قال النبي (صلى اللّٰه عليه و آله): من كتم علما نافعا ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار و روي عن علي (عليه السلام) أنه قال: ما أخذ الله على الجهال أن يتعلموا حتى أخذ على العلماء أن يعلموا. و روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: من احتاج الناس إليه ليفقههم في دينهم فسألهم الأجرة كان حقيقا على الله تعالى أن يدخله نار جهنم.

الكافي- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن حازم عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قرأت في كتاب علي (عليه السلام) أن الله لم يأخذ على الجهال عهدا بطلب العلم حتى أخذ على العلماء عهدا ببذل العلم للجهال لأن العلم كان قبل الجهل.

الكافي- العدة عن محمد بن يحيى عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: زكاة العلم أن تعلمه عباد الله.