باب- أن لكل شيء حدا و أنه ليس شيء إلا ورد فيه كتاب و سنة و علم ذلك كله عند الإمام (عليه السلام) و لا ينافي ذلك القول بأصالتي البراءة و الإباحة لما تقدم في الأبواب السابقة و أن لا تكليف إلا بعد البيان و لٰا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْساً إِلّٰا مٰا آتٰاهٰا و كل شيء لك مطلق حتى يرد فيه نهي.

الآيات- قال تعالى (مٰا فَرَّطْنٰا فِي الْكِتٰابِ مِنْ شَيْءٍ) و قال تعالى (وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنٰاهُ فِي إِمٰامٍ مُبِينٍ) و قال تعالى (وَ لٰا رَطْبٍ وَ لٰا يٰابِسٍ إِلّٰا فِي كِتٰابٍ مُبِينٍ).

الكافي- علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول ما من شيء إلا و فيه كتاب و سنة.

الكافي- و بالإسناد عن يونس عن سماعة بن مهران عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) في حديث قال: قلت أصلحك الله أتى رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) الناس بما يكتفون به في عهده؟ قال: نعم و ما يحتاجون إليه إلى يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شيء فقال: لا هو عند أهله.

الكافي- و بالإسناد عن يونس عن أبان عن سليمان بن هارون قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ما خلق الله حراما و لا حلالا إلا و له حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق و ما كان من الدار فهو من الدار حتى أرش الخدش فما سواه و الجلدة و نصف الجلدة.

الكافي- الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد عن الوشاء عن أبان بن عثمان عن سليمان أخي حسان العجلي عن أبي عبد الله (عليه السلام) مثله.

الكافي- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حديد عن مرازم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله تبارك و تعالى أنزل في القرآن تبيان كل شيء حتى و الله ما ترك شيئا يحتاج إليه العباد حتى لا يستطيع عبد أن يقول لو كان هذا أنزل في القرآن إلا و قد أنزل الله فيه.

الكافي- عنه عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلى بن خنيس قال قال أبو عبد الله (عليه السلام): ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا و له أصل في كتاب الله و لكن لا تبلغه عقول الرجال.