الكافي- العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمزة بن محمد بن الطيار عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل (وَ مٰا كٰانَ اللّٰهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدٰاهُمْ حَتّٰى يُبَيِّنَ لَهُمْ مٰا يَتَّقُونَ) قال حتى يعرفهم ما يرضيه و ما يسخطه، و قال: (فَأَلْهَمَهٰا فُجُورَهٰا وَ تَقْوٰاهٰا) قال: يبين لها ما تأتي و ما تترك، و قال (إِنّٰا هَدَيْنٰاهُ السَّبِيلَ إِمّٰا شٰاكِراً وَ إِمّٰا كَفُوراً) قال: عرفناه إما آخذ و إما تارك و عن قوله (وَ أَمّٰا ثَمُودُ فَهَدَيْنٰاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمىٰ عَلَى الْهُدىٰ) قال عرفناهم فاستحبوا العمى على الهدى و هم يعرفون و في رواية بينا لهم.

الكافي- علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عن عبد الأعلى قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أصلحك الله هل جعل في الناس أداة ينالون بها المعرفة؟ قال فقال: لا، قلت فهل كلفوا المعرفة؟

قال لا على الله البيان (لٰا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْساً إِلّٰا وُسْعَهٰا و لٰا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْساً إِلّٰا مٰا آتٰاهٰا) الخبر.

الكافي- محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن أبي شعيب المحاملي عن درست بن أبي منصور عن بريد بن معاوية عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ليس لله على خلقه أن يعرفوا و للخلق على الله أن يعرفهم و لله على الخلق إذا عرفهم أن يقبلوا.

الكافي- العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الأعلى بن أعين قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عمن لم يعرف شيئا هل عليه شيء قال لا.

الكافي- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن أبي الحسن زكريا بن يحيى عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم.

الكافي- العدة عن أحمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن أبان الأحمر عن حمزة بن الطيار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال لي: اكتب فأملى علي إن من قولنا إن الله يحتج على العباد بما آتاهم و عرفهم الخبر.