عن أبيه عن الصفار عن ابن عيسى عن محمد بن سنان عن موسى بن بكر عمن سمع أبا عبد الله (عليه السلام) قال: العامل على غير بصيرة كالسائر على سراب بقيعة لا يزيده سرعة سيره إلا بعدا.

أمالي الصدوق- أبي عن سعد عن البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق لا يزيده سرعة السير من الطريق إلا بعدا. و عن العطار عن أبيه عن ابن عيسى عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل قال: سمعت أبا عبد الله الصادق (عليه السلام) يقول:

لا يقبل الله عز و جل عملا إلا بمعرفة و لا معرفة إلا بعمل فمن عرف دلته المعرفة على العمل و من لم يعمل فلا معرفة له إن الإيمان بعضه من بعض.

المحاسن- أبي عن محمد بن سنان و عبد الله بن المغيرة معا عن طلحة مثل الأول و عن أبيه عن محمد بن سنان مثل الثاني.

قرب الإسناد- هارون عن ابن صدقة عن جعفر عن أبيه عن علي (عليه السلام) قال: إياكم و الجهال من المتعبدين و الفجار من العلماء فإنهم فتنة كل مفتون.

الخصال- ابن المتوكل عن الحميري عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن الثمالي عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال: لا حسب لقرشي و لا عربي إلا بتواضع و لا كرم إلا بتقوى و لا عمل إلا بنية و لا عبادة إلا بتفقه ألا إن أبغض الناس إلى الله عز و جل من يقتدي بسنة إمام و لا يقتدي بأعماله.

أمالي الشيخ- ابن الصلت عن ابن عقدة عن المنذر بن محمد عن أحمد بن يحيى الضبي عن موسى بن القاسم عن أبي الصلت عن علي بن موسى عن آبائه قال قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): لا قول إلا بعمل و لا قول و عمل إلا بنية و لا قول و عمل و نية إلا بإصابة السنة.

محاسن- ابن فضال عمن رواه عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن آبائه قال قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.

غوالي اللئالي- روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: قطع ظهري اثنان عالم متهتك و جاهل متنسك هذا يصد الناس عن علمه بهتكه و هذا يصد الناس عن نسكه بجهله.

الإختصاص- قال أمير المؤمنين (عليه السلام): المتعبد على غير فقه كحمار الطاحونة يدور و لا يبرح.