ترجمه شرح دعاى سحر - فهري، سيد احمد - الصفحة ٩٥ - سخنى از نور كتاب تكوينى را مانند كتاب تدوينى الهى بطونى است

كسى را از آن بطون آگاهى نيست و آن معانى را مس نمى‌كند مگر كسانى كه از حدثهاى معنوى و اخلاق پست و بد، پاك و پاكيزه بوده و با فضايل علمى و عملى آراسته باشند و هر كس به هر مقدار كه منزه‌تر و مقدس‌تر است تجلى قرآن بر او بيشتر و حظّ و نصيبش از حقايق قرآن فراوان‌تر خواهد بود، همچنين است كتابهاى تكوينى الهى چه كتابهاى انفسى و چه كتابهاى آفاقى، و اين دو كتاب تدوينى و تكوينى از اين جهت كاملا مانند يكديگرند.

پس از براى كتابهاى تكوينى نيز هفت بطن و يا هفتاد بطن است كه تأويل و تفسير آنها را كسى نمى‌داند مگر افرادى كه از كثافتهاى عالم طبع و حدث‌هاى آن منزه باشند و آنها را لمس نمى‌كند مگر پاكيزگان، زيرا آنها نيز از نزد پروردگار رحيم نازل شده‌اند.

پس اى مسكين، در راه پروردگارت مجاهده كن و دل خود را پاك گردان و از تسلط شيطان بيرون شو و كتاب پروردگارت را قرائت كن و بالا برو، و آن را با تفكر و تأمل بخوان و در قشر و ظاهر آن متوقف مباش و خيال مكن كه كتاب آسمانى و قرآن نازل شده ربّانى بجز اين قشر و صورت نيست، چه آنكه بر صورت توقف كردن و در عالم ظاهر معتكف شدن و به مغز و باطن تجاوز نكردن، مرگ است و هلاكت و اصل ريشه‌هاى جهالتها و سنگ اساسى انكار نبوتها و ولايتهاست، زيرا نخستين كسى كه خود در مرحله ظاهر ايستاد و چشم دلش از حظّ باطن كور شد شيطان لعين بود، چون ظاهر آدم ٧ را ديد و امر بر او مشتبه شده و گفت: «مرا از آتش آفريدى و او را از گل، و من از او بهترم چون آتش از گل بهتر است.» و نفهميد كه باطن آدم را درك نكردن و فقط به ظاهرش نگاه كردن بدون آنكه مقام نورانيت و