ترجمه شرح دعاى سحر
(١)
سخن ناشر
١١ ص
(٢)
مزاياى اين چاپ
١٢ ص
(٣)
پيشگفتار مترجم
١٣ ص
(٤)
متن ترجمه شرح دعاى سحر
٢٧ ص
(٥)
خطبه مؤلف
٢٩ ص
(٦)
علت تأليف كتاب
٣٢ ص
(٧)
اللهم انى اسئلك من بهائك بابهاه، و كل بهائك بهى، اللهم انى اسئلك ببهائك كله
٣٤ ص
(٨)
جامعيت انسان همه عوالم را
٣٤ ص
(٩)
در سر ابتدا به«اللهم» در اكثر دعاها
٣٦ ص
(١٠)
من گفتن در دعاها منافاتى با فقر ذاتى ندارد
٣٧ ص
(١١)
دستور دعا كردن
٣٨ ص
(١٢)
در حقيقت اخلاص
٣٩ ص
(١٣)
من بهائك بابهاه و كل بهائك بهى، اللهم انى اسئلك ببهائك كله
٤٢ ص
(١٤)
طريقه سلوك شيخ الانبياء
٤٣ ص
(١٥)
دعاى سالك تابع مشاهدات اوست
٤٥ ص
(١٦)
در كيفيت شهود سالك، ابهى بودن حضرت حق را
٤٦ ص
(١٧)
در تدرج سالك تا مقام مشيت مطلقه
٤٧ ص
(١٨)
در وصول سالك به مقام تساوى تجليات
٤٨ ص
(١٩)
بهاء و نور وجود به نسبت قوت اوست
٤٩ ص
(٢٠)
وجود، هر چه خالصتر، زيباتر است
٥٠ ص
(٢١)
هر چه جمال و كمال است تعلق به حق تعالى دارد
٥١ ص
(٢٢)
روشنگرى در فرق ميان بهاء و جمال
٥٢ ص
(٢٣)
معناى عرفانى حروف
٥٣ ص
(٢٤)
فرق ميان صفت جلال و جمال
٥٤ ص
(٢٥)
اتحاد عقل و مشيت
٥٥ ص
(٢٦)
اللهم انى اسئلك من جمالك باجمله، و كل جمالك جميل، اللهم انى اسئلك بجمالك كله اللهم انى اسئلك من جلالك باجله، و كل جلالك جليل، اللهم انى اسئلك بجلالك كله
٥٦ ص
(٢٧)
وجود هر چه بسيطتر، احاطهاش بيشتر است
٥٦ ص
(٢٨)
در عالم آخرت تزاحم كثرات نيست
٥٧ ص
(٢٩)
مقام الهى مستجمع صفات متقابله است
٥٨ ص
(٣٠)
لمعه اختلاف قلوب اولياء به حسب تجليات
٦٠ ص
(٣١)
اللهم انى اسئلك من عظمتك باعظمها، و كل عظمتك عظيمة، اللهم انى اسئلك بعظمتك كلها
٦٣ ص
(٣٢)
عظمت الهى و اختصاص ملك به حق تعالى
٦٣ ص
(٣٣)
آيا عظيم از اسماء ذات است يا از اسماء صفات و يا از اسماء افعال
٦٥ ص
(٣٤)
در عظمت فعل الهى
٦٦ ص
(٣٥)
اللهم انى اسئلك من نورك بانوره، و كل نورك نير اللهم انى اسئلك بنورك كله
٦٩ ص
(٣٦)
در عدم انحصار نور به انوار محسوسه
٦٩ ص
(٣٧)
در مبدأ انوار و نور واجب
٧١ ص
(٣٨)
سخنى از نور نقل كلام منسوب به محيى الدين، و اينكه نور اسم صفت است يا اسم فعل؟
٧٣ ص
(٣٩)
اللهم انى اسئلك من رحمتك باوسعها، و كل رحمتك واسعة، اللهم انى اسئلك برحمتك كلها
٧٥ ص
(٤٠)
فرق ميان رحمت رحمانيه و رحمت رحيميه
٧٥ ص
(٤١)
رحمانيت و رحيميت ذاتى و فعلى
٧٦ ص
(٤٢)
معانى مختلف رحمن و رحيم و حمد در بسم الله و فاتحة الكتاب
٧٧ ص
(٤٣)
تنبيه و اعتراض در مرتبه اسم رحمن و رحيم
٧٩ ص
(٤٤)
رحمانيت و رحيميت حق تعالى در نظر عارف بزرگوار حاج ميرزا جواد ملكى(قدس سره)
٨١ ص
(٤٥)
نظر مؤلف در رحمانيت و رحيميت و تصحيح كلام عارف مذكور
٨٢ ص
(٤٦)
يادآورى در اينكه مقصود از رحمت در اين فقره دعا رحمت فعلى است نه رحمت ذاتى
٨٣ ص
(٤٧)
در وسيع بودن رحمت و اوسع بودن آن
٨٣ ص
(٤٨)
اللهم انى اسئلك من كلماتك باتمها، و كل كلماتك تامة، اللهم انى اسئلك بكلماتك كلها
٨٥ ص
(٤٩)
در شرح كتاب تكوين و كلمات آن
٨٥ ص
(٥٠)
روشنگرى و توضيح در معناى كلمه تامه و كلمه أتم
٨٨ ص
(٥١)
انسان كامل، اتم كلمات الله است
٨٩ ص
(٥٢)
انسان در دو قوس نزول و صعود
٨٩ ص
(٥٣)
تمثيل معناى كتاب الهى
٩١ ص
(٥٤)
بشارت
٩٣ ص
(٥٥)
نزول كتاب الهى از نظر ملا صدرا
٩٣ ص
(٥٦)
نظر مؤلف در نزول كتاب تكوينى
٩٣ ص
(٥٧)
سخنى از نور كتاب تكوينى را مانند كتاب تدوينى الهى بطونى است
٩٤ ص
(٥٨)
تتميم سخن و روشنگرى
٩٧ ص
(٥٩)
اهميت علوم ظاهر و علم كتاب و سنت
٩٧ ص
(٦٠)
لزوم حفظ علم ظاهر و باطن
٩٨ ص
(٦١)
اللهم انى اسئلك من كمالك باكمله، و كل كمالك كامل، اللهم انى اسئلك بكمالك كله
١٠٠ ص
(٦٢)
ولايت در عقايد و اعمال همچون صورت است براى هيولى
١٠١ ص
(٦٣)
كمال، صفت جلال است يا صفت جمال؟
١٠٢ ص
(٦٤)
اللهم انى اسئلك من اسمائك باكبرها، و كل اسمائك كبيرة، اللهم انى اسئلك باسمائك كلها
١٠٤ ص
(٦٥)
اسماء و صفات الهى حجابهاى ذات مقدساند
١٠٤ ص
(٦٦)
وجود اسماء و صفات منافاتى با احديت ذات ندارد
١٠٦ ص
(٦٧)
معناى اسم الهى
١٠٨ ص
(٦٨)
سر سجود ملائكه بر آدم
١٠٩ ص
(٦٩)
نور همه موجودات اسماء الهى هستند
١١٠ ص
(٧٠)
راهنمايى اسم اعظم و اقسام آن
١١١ ص
(٧١)
اسم اعظم در مقام الوهيت و تجلى آن
١١٢ ص
(٧٢)
حقيقت عينيه اسم اعظم
١١٣ ص
(٧٣)
روايتى در بيان اسم اعظم
١١٥ ص
(٧٤)
سخن محدث كاشانى در اسم اعظم و معناى روايت
١١٦ ص
(٧٥)
تحقيق در اسم اعظم و بيان روايت
١١٧ ص
(٧٦)
اركان اسم اعظم
١٢٠ ص
(٧٧)
كلام صدر المتألهين در اينكه ملائكة الله مباشر افعال الله هستند
١٢٢ ص
(٧٨)
اسم اعظم در مقام لفظ
١٢٣ ص
(٧٩)
آياتى كه شامل اسم اعظم است
١٢٤ ص
(٨٠)
دنباله سخن و دستاوردى تازه حقيقت بسم الله الرحمن الرحيم و اختلاف آن به حسب مقامات
١٢٥ ص
(٨١)
نقل و تتميم سخن عارف كامل حاج ميرزا جواد ملكى درباره بسم الله الرحمن الرحيم
١٢٨ ص
(٨٢)
نظر مؤلف در سخن عارف كامل مرحوم ملكى
١٢٩ ص
(٨٣)
بازگشت با توجه به عدم تناهى اسماء الله، توجيه«كل أسمائك» چگونه است؟
١٣٠ ص
(٨٤)
اللهم انى أسئلك من عزتك باعزها، و كل عزتك عزيزة، اللهم انى اسئلك بعزتك كلها
١٣٣ ص
(٨٥)
معانى عزيز
١٣٣ ص
(٨٦)
سمع و بصر در حق متعال از شئون علم اوست
١٣٤ ص
(٨٧)
حقيقت معناى امر بين الأمرين
١٣٥ ص
(٨٨)
دنباله سخن معناى عزيز و أعز
١٣٦ ص
(٨٩)
اللهم انى أسئلك من مشيتك بامضاها، و كل مشيتك ماضية، اللهم انى اسئلك بمشيتك كلها
١٣٨ ص
(٩٠)
همه موجودات مظاهر و تعين مشيت حضرت حقاند
١٣٨ ص
(٩١)
تحقيقى عميق تر در معناى مشيت
١٤٠ ص
(٩٢)
راهى به حقيقت
١٤١ ص
(٩٣)
حقيقت نفوذ مشيت الهى در عالم وجود
١٤١ ص
(٩٤)
اتحاد حقيقت مشيت با حقيقت محمديه
١٤٢ ص
(٩٥)
نورى تابناك مراتب سير اولياء نسبت به درك حقيقت وجود
١٤٣ ص
(٩٦)
دستاوردى از تابش نور درك حقيقت امر بين الامرين جز براى اولياء كامل ميسور نيست
١٤٧ ص
(٩٧)
دنباله سخن و روشنگرى هر چه بيشتر خدا را دو اراده است قديم و حادث
١٤٩ ص
(٩٨)
اللهم انى أسئلك من قدرتك بالقدرة التي استطلت بها على كل شيء، و كل قدرتك مستطيلة، اللهم انى أسئلك بقدرتك كلها
١٥٢ ص
(٩٩)
معناى قدرت در اصطلاح حكيم و اصطلاح متكلم
١٥٢ ص
(١٠٠)
اشتباه متكلم در معناى قدرت
١٥٤ ص
(١٠١)
هشدارى به بينش طلبان و بيدار باشى به خواب آلودگان
١٥٦ ص
(١٠٢)
سر عدم ظهور بعضى از اسماء، و عدم تعلق قدرت به ممتنعات
١٥٦ ص
(١٠٣)
بيان محقق داماد در سر عدم تعلق قدرت به ممتنعات
١٥٧ ص
(١٠٤)
تابشى از عرش موجودات عالم همگى حيثيت كمال و ظهور قدرتاند
١٥٨ ص
(١٠٥)
اللهم انى اسئلك من علمك بانفذه، و كل علمك نافذ، اللهم انى اسئلك بعلمك كله
١٦٠ ص
(١٠٦)
آيا حقيقت واجب تعالى وجود بشرط لا است يا وجود لا بشرط؟
١٦٠ ص
(١٠٧)
عالم وجود، ظهور كمالات ذات است و علم به آن همان علم متعلق به ذات است
١٦٢ ص
(١٠٨)
هشدارى به زبان اهل ذوق در نفوذ علم حق تعالى
١٦٦ ص
(١٠٩)
ارتباط موجودات با حق متعال ربط مقيد با مطلق است
١٦٧ ص
(١١٠)
اللهم انى اسئلك من قولك بارضاه، و كل قولك رضى، اللهم انى اسئلك بقولك كله
١٦٩ ص
(١١١)
سؤال اولياء تابع تجليات حق است بر قلوب آنان
١٦٩ ص
(١١٢)
عدم منافات تجلى وحدت با سؤال قول رضى و أرضى
١٧٠ ص
(١١٣)
معناى رضى بودن همه قول خدا
١٧٢ ص
(١١٤)
اللهم انى اسئلك من مسائلك باحبها اليك، و كل مسائلك اليك حبيبة، اللهم انى اسئلك بمسائلك كلها
١٧٣ ص
(١١٥)
سؤال به لسان ذات در همه عوالم مستجاب است
١٧٣ ص
(١١٦)
هشدار
١٧٥ ص
(١١٧)
انسان را در هر مقام لسانى است مناسب آن مقام و استجابتى است مناسب آن لسان
١٧٥ ص
(١١٨)
تحقيقى درباره محبوبترين مسأله
١٧٧ ص
(١١٩)
دنباله سخن حب خداى تعالى مسائل را در هر عالم ظهورى است مناسب با آن عالم
١٧٧ ص
(١٢٠)
اللهم انى اسئلك من شرفك باشرفه، و كل شرفك شريف، اللهم انى اسئلك بشرفك كله
١٧٩ ص
(١٢١)
وجود، خير محض است يعنى چه؟
١٧٩ ص
(١٢٢)
كلام صدر المتألهين در بازگشت شرور به حيثيت امكان
١٨٢ ص
(١٢٣)
اللهم انى اسئلك من سلطانك بادومه، و كل سلطانك دائم، اللهم انى اسئلك بسلطانك كله
١٨٤ ص
(١٢٤)
كيفيت سلطنت حق متعال در همه عوالم
١٨٤ ص
(١٢٥)
اللهم انى اسئلك من ملكك بافخره، و كل ملكك فاخر، اللهم انى اسئلك بملكك كله
١٨٦ ص
(١٢٦)
معانى ملك حق تعالى
١٨٦ ص
(١٢٧)
اللهم انى اسئلك من علوك باعلاه، و كل علوك عال، اللهم انى اسئلك بعلوك كله
١٨٨ ص
(١٢٨)
على از اسماء ذات است و علو حقيقى مخصوص ذات اوست
١٨٨ ص
(١٢٩)
اللهم انى اسئلك من منك باقدمه، و كل منك قديم، اللهم انى اسئلك بمنك كله
١٩٠ ص
(١٣٠)
تلازم قديم بودن منت با قديم بودن فيض
١٩٠ ص
(١٣١)
اللهم انى اسئلك من آياتك باكرمها، و كل آياتك كريمة، اللهم انى اسئلك بآياتك كلها
١٩٢ ص
(١٣٢)
در حركت انعطافى است كه سالك به مقامى مىرسد كه همه موجودات را آيات خدا مىبيند
١٩٢ ص
(١٣٣)
انسان كامل به حكم جامعيت، آيت الله كبرى است
١٩٤ ص
(١٣٤)
اللهم انى اسئلك بما انت فيه من الشأن و الجبروت، و اسئلك بكل شأن وحده و جبروت وحدها
١٩٧ ص
(١٣٥)
تجلى به اسم جامع و كل شئون، تنها براى انسان كامل امكان دارد
١٩٧ ص
(١٣٦)
اللهم انى اسئلك بما تجيبنى به حين اسئلك فاجبنى يا الله
٢٠٠ ص
(١٣٧)
اجابت دعاى سالك در آغاز سلوك و انجام آن به وسيله اسم اعظم است
٢٠٠ ص
(١٣٨)
تذكر
٢٠١ ص
(١٣٩)
مختصر في شرح الدعاء المتعلق بالأسحار
٢٠٣ ص
(١٤٠)
خطبة المؤلف
٢٠٥ ص
(١٤١)
اللهم انى اسئلك من بهائك بأبهاه، و كل بهائك بهى، اللهم انى اسئلك ببهائك كله
٢٠٨ ص
(١٤٢)
من بهائك بأبهاه و كل بهائك بهى، اللهم انى اسئلك ببهائك كله
٢١٤ ص
(١٤٣)
إبانة
٢٢١ ص
(١٤٤)
فى ذكر كلام بعض المشايخ، نقل و كشف
٢٢١ ص
(١٤٥)
اللهم انى اسئلك من جمالك باجمله، و كل جمالك جميل، اللهم انى اسئلك بجمالك كله، اللهم انى اسئلك من جلالك باجله، و كل جلالك جليل، اللهم انى اسئلك بجلالك كله
٢٢٤ ص
(١٤٦)
لمعة فى بيان اختلاف قلوب الاولياء
٢٢٦ ص
(١٤٧)
اللهم انى اسئلك من عظمتك باعظمها، و كل عظمتك عظيمة، اللهم انى اسئلك بعظمتك كلها
٢٢٨ ص
(١٤٨)
اللهم انى اسئلك من نورك بانوره، و كل نورك نير، اللهم انى اسئلك بنورك كله
٢٣٢ ص
(١٤٩)
نور فى نقل الكلام المنسوب إلى الشيخ محيى الدين
٢٣٤ ص
(١٥٠)
اللهم انى اسئلك من رحمتك باوسعها، و كل رحمتك واسعة، اللهم انى اسئلك برحمتك كلها
٢٣٧ ص
(١٥١)
تنبيه و اعتراض
٢٣٩ ص
(١٥٢)
تذكرة
٢٤١ ص
(١٥٣)
اللهم انى اسئلك من كلماتك باتمها، و كل كلماتك تامة، اللهم انى اسئلك بكلماتك كلها
٢٤٣ ص
(١٥٤)
تبيين و توضيح فى الكلمات التامات الالهية
٢٤٥ ص
(١٥٥)
تمثيل
٢٤٧ ص
(١٥٦)
بشارة فى نقل كلام صدر المتألهين
٢٤٨ ص
(١٥٧)
كلمة نورية فى الإشارة إلى تطبيق الكتاب
٢٥٠ ص
(١٥٨)
تتميم مقال لايضاح حال
٢٥١ ص
(١٥٩)
اللهم انى اسئلك من كمالك باكمله، و كل كمالك كامل، اللهم انى اسئلك بكمالك كله
٢٥٤ ص
(١٦٠)
اللهم انى اسئلك من اسمائك باكبرها، و كل اسمائك كبيرة، اللهم انى اسئلك باسمائك كلها
٢٥٦ ص
(١٦١)
نور
٢٦٠ ص
(١٦٢)
هداية
٢٦١ ص
(١٦٣)
تعقيب و تحصيل تحقيق في التسمية و مراتبها
٢٧٢ ص
(١٦٤)
نقل و تتميم
٢٧٤ ص
(١٦٥)
رجع
٢٧٥ ص
(١٦٦)
اللهم انى اسئلك من عزتك باعزها، و كل عزتك عزيزة، اللهم انى اسئلك بعزتك كلها
٢٧٧ ص
(١٦٧)
تذييل
٢٧٩ ص
(١٦٨)
اللهم انى اسئلك من مشيتك بامضاها، و كل مشيتك ماضية، اللهم انى اسئلك بمشيتك كلها
٢٨١ ص
(١٦٩)
هداية
٢٨٣ ص
(١٧٠)
نور مشرق
٢٨٥ ص
(١٧١)
تحصيل اشراقى فى حقيقة الأمر بين الأمرين
٢٨٧ ص
(١٧٢)
تتميم و تنوير فى أن الارادة منها محدثة و منها قديمة
٢٨٩ ص
(١٧٣)
اللهم انى اسئلك من قدرتك بالقدرة التى استطلت بها على كل شىء، و كل قدرتك مستطيلة، اللهم انى اسئلك بقدرتك كلها
٢٩١ ص
(١٧٤)
تنبيه للمستبصرين و تيقظ للراقدين
٢٩٣ ص
(١٧٥)
اشراق عرشى
٢٩٤ ص
(١٧٦)
اللهم انى اسئلك من علمك بانفذه، و كل علمك نافذ، اللهم انى اسئلك بعلمك كله
٢٩٦ ص
(١٧٧)
تنبيه بلسان أهل الذوق
٣٠١ ص
(١٧٨)
اللهم انى اسئلك من قولك بارضاه، و كل قولك رضى، اللهم انى اسئلك بقولك كله
٣٠٣ ص
(١٧٩)
اللهم انى اسئلك من مسائلك باحبها اليك، و كل مسائلك اليك حبيبة، اللهم انى اسئلك بمسائلك كلها
٣٠٦ ص
(١٨٠)
تنبيه
٣٠٧ ص
(١٨١)
تذنيب
٣٠٩ ص
(١٨٢)
اللهم انى اسئلك من شرفك باشرفه، و كل شرفك شريف، اللهم انى اسئلك بشرفك كله
٣١٠ ص
(١٨٣)
اللهم انى اسئلك من سلطانك بادومه، و كل سلطانك دائم، اللهم انى اسئلك بسلطانك كله
٣١٣ ص
(١٨٤)
اللهم انى اسئلك من ملكك بافخره، و كل ملكك فاخر، اللهم انى اسئلك بملكك كله
٣١٤ ص
(١٨٥)
اللهم انى اسئلك من علوك باعلاه، و كل علوك عال، اللهم انى اسئلك بعلوك كله
٣١٦ ص
(١٨٦)
اللهم انى اسئلك من منك باقدمه، و كل منك قديم، اللهم انى اسئلك بمنك كله
٣١٨ ص
(١٨٧)
اللهم انى اسئلك من آياتك باكرمها، و كل آياتك كريمة، اللهم انى اسئلك بآياتك كلها
٣٢٠ ص
(١٨٨)
اللهم انى اسئلك بما انت فيه من الشأن و الجبروت، و اسئلك بكل شأن وحده و جبروت وحدها
٣٢٤ ص
(١٨٩)
اللهم انى اسئلك بما تجيبنى به حين اسئلك فاجبنى يا الله
٣٢٦ ص
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص

ترجمه شرح دعاى سحر - فهري، سيد احمد - الصفحة ٨٣ - در وسيع بودن رحمت و اوسع بودن آن

يادآورى در اينكه مقصود از رحمت در اين فقره دعا رحمت فعلى است نه رحمت ذاتى‌

بدان كه تجلى خداى تعالى به تجلى رحمانى ذاتى در عالم اسماء و صفات هر چند پر بهاتر و نورانى‌تر است و رحمتش در آن مقام وسيع‌تر، زيرا عالم ربوبى عالمى است بسيار وسيع، ولى در اين فقره از دعا ظاهر آن است كه مقصود از رحمت، رحمت فعلى است و فيضى است كه از مقام رحمانيت ذاتى بر مرحومات افاضه مى‌شود و بارانى است كه از آسمان الوهيت بر زمين‌هاى خشك فرود مى‌آيد.

در وسيع بودن رحمت و اوسع بودن آن‌

و معلوم باد كه هر مرتبه‌اى از تعينات و هر موجودى از موجودات را رويى به جهان غيب و نور است و رويى به جهان ظلمت و قصور، كه اين ظلمت و قصور ناشى از حقيقت ذات مكدر موجودات و ماهيات تاريك است. پس به اعتبار آن وجهه نورانى كه به سوى جهان رحمت و مغفرت است مرتبه‌اى خواهد بود از مراتب رحمت الهى، و به اعتبار آن وجهه‌اى كه به سوى خود اوست مرحوم و مورد رحمت قرار مى‌گيرد. پس همان‌گونه كه مرحومات را تكثر عرضى بالذات است و تكثر طولى بالعرض، همچنين از براى رحمت تكثر عرضى بالعرض است و تكثر طولى بالذات كه برخى از آن وسيع است و برخى وسيع‌تر، و بعضى محيط است و بعضى محاط، چنانكه در حكمت عاليه مقرر است. و معلوم است كه مناسب با حال دعا كننده‌