ترجمه شرح دعاى سحر - فهري، سيد احمد - الصفحة ١٦٨ - ارتباط موجودات با حق متعال ربط مقيد با مطلق است

همگى به وجه مخصوصى بدون آنكه چيزى واسطه باشد مرتبط با خداى تعالى مى‌باشند، زيرا مقيد در باطن و سرّ خود با مطلق مربوط است بلكه به يك توجيه، عين مطلق است كه راسخون در معرفت آن را درك مى‌كنند. و شيخ عارف كامل ما (كه خدا سايه‌اش را بر سر مريدانش مستدام بدارد) مى‌فرمود كه «مقيد در باطن خويش همان اسمى است كه خداوند علم آن را مخصوص خود نموده و آن همان غيبى است كه جز او كسى آن را نمى‌داند، زيرا باطن او همان مطلق است و ظهور تعينى دارد نه حقيقتى. بنابراين همه موجودات بدون آنكه واسطه‌اى در ميان باشد نزد خدا حاضرند.» و از اينجا نفوذ علم خدا و سريان شهود بارى تعالى شناخته مى‌شود كه خداى تعالى بواطن اشياء را مانند ظواهرشان، و عالم ملك را همچون عالم ملكوت، و عالم اعلى را مانند عالم پايين مى‌بيند بدون آنكه چيزى واسطه رؤيت باشد چنانكه محجوبين مى‌گويند.

و در ظهور و حضور در نزد او شدت و ضعفى نيست، چنانكه امير المؤمنين ٧ بنابر آنچه در وافى است مى‌فرمايد: «علم خدا به مردگان از دنيا گذشته مانند علم اوست به زندگان باقيمانده، و علم او به آنچه در آسمان‌هاى برين است مانند علم اوست به آنچه در زمين‌هاى پايين است.» پس در آيات زير نيكو تدبر شود كه فرمود: «ما به او از شما نزديك‌تريم»، «ما به او از رگ گردن نزديك‌تريم»، «و او به همه چيز احاطه دارد». بلكه در حقيقت وجودى نيست و هويت مطلق براى هيچ موجودى از موجودات نيست، و اوست اوى مطلق و قيّوم تام.

پس از خواب غفلت بيدار شو و در زمره مؤمنان و يكتاپرستان باش.