الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ٣٠٨ - الغنى

و قوله: وَ أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ‌[١].

و قوله: فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً[٢].

لأنه العقل الأول. الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه فهو خزانة العلم الإلهى.

و الدليل على أنه العقل الأول قوله صلّى اللّه عليه و سلم:

«أول ما خلق اللّه روح نبيك يا جابر»[٣].

و قوله: «أول ما خلق اللّه العقل»[٤].

فلو لم يكن هو عين العقل الأول لجاز عليه الكذب، و حاشاه عن ذلك فهو القلم الأعلى، و هو العقل الأول صلّى اللّه عليه و سلم:

* و أمّا اسمه:

الجامع‌

. فإنه صلّى اللّه عليه و سلم كان متحققا بهذا الاسم، و موصوفا بهذه الصفة. لأنه جمع الكمالات الإلهية، و الكمالات الخلقية، فتم و استدار زمانه كما روى عن نفسه.

لأنه الدائرة نصفها حق و نصفها خلق.

فاستدارتها عبارة عن شمول كمالات المرتبتين صلّى اللّه عليه و سلم.

* و أمّا اسمه:

الغنى‌

. فإنه صلّى اللّه عليه و سلم كان كذلك غنيا بالذات. و الدليل على ذلك: ما روى أن جبريل ٧ (أتى بمفاتيح خزائن الأرض فقال له: ربك يقرئك السلام و يقول لك‌

[١] - الآية رقم( ٤٩) من سورة المائدة مدنية.

[٢] - الآية رقم( ٦٥) من سورة النساء مدنية.

[٣] - سبق تخريجه.

[٤] - سبق تخريجه.