الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ١٢٦ - الاسم السابع و الثلاثون أسمه«الشكور»

فقد أدى ما عليه من حق العبودية لأن ذلك هو المطلوب منه.

و من ثم قال ٧:

«كل ميسر لما خلق له»[١].

و قال تعالى: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‌[٢].

فعلم بذلك أنهم مؤدّن حق العبودية من هذا الوجه، و فى هذا التجلى.

و اعلم: أن اسمه الشكور من أسماء صفات الأفعال.

و صفته: الشكر.

و هو عبارة تجل إلهى يثنى فيه على نفسه بما يقابل إحسانه على عباده.

و هذا هو الفرق بين الشكر و الحمد.

لأن الحمد: عبارة عن تجلى إلهى فيه يثنى على نفسه بما هو أهله من صفاته التى هى له فيدخل فيه ما يقابل إحسانه على عباده. و ما وراء ذلك.

و من ثم قالت العلماء: إن الشكر ثناء يكون فى مقابلة النعمة و الحمد ثناء مطلق يعم ما هو فى مقابلة النعمة و ما ليس هو فى مقابلتها.

فالحمد أعم من الشكر و لأجل ذلك كان مخصوصا باللّه فى أم الكتاب.

[١] - سبق تخريج هذا الحديث.

[٢] - الآية رقم ٥٦ من سورة الذاريات مكية.