الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ١٠٤ - الاسم الثانى و العشرون أسمه«القابض»

الاسم الثانى و العشرون أسمه «القابض»[١]

هو الذى قبض إليه الكثرة الوجودية فاتحدت عنده فى المجلى المسمى بالوحدانية.

و هذا الاسم: من أسماء صفات الأفعال‌

و صفاته: القبض.

و هو عبارة عن ظهور التجلى الواحدى. فلا يبقى للأشياء ظهور لحكم قبض الواحدية لها. و من هذا التجلى كل قبض فى الوجود.

[١] (*) القبض لغة: خلاف البسط

و القابض لغة: هو الذى يمسك الرّزق و غيره من الأشياء عن العباد بلطفه و حكمته، و يقبض الأرواح عند الممات.

و حال القبض: أى حال النزع للمريض

و فى الحديث:( فاطمة بضعة منى يقبضنى ما قبضها)

أى: أكره ما تكرهه و أنجمع مما تنجمع منه

و القبض، مصدر: قبضت قبضا.

و القبض عند الصوفية أيضا ضد البسط.

و هو: أخذ الوقت بوارد، يشير إلى ما يوحشه من الصّدّ و الهجران، و أمثال ذلك.

و قيل: القبض يحدث لسوء أدب يصدر من السالك فى حال البسط.

انظر: ابن منظور؛ لسان العرب مادة قبض.

و انظر القاشانى: معجم اصطلاحات الصوفيه ص ١٦٠ تحقيق د/ عبد العال شاهين.

دار المنار القاهرة ١٩٩٢.