و من ثقاته أحمد بن حمزة بن اليسع و صالح بن محمد الهمداني و محمد بن جزك الجمال و يعقوب بن يزيد الكاتب و أبو الحسين بن هلال و إبراهيم بن إسحاق و خيران الخادم و النضر بن محمد الهمداني.

و من وكلائه جعفر بن سهيل الصيقل.

و من أصحابه داود بن زيد و أبو سليم زنكان و الحسين بن محمد المدائني و أحمد بن إسماعيل بن يقطين و بشر بن بشار النيسابوري الشاذاني و سليمان بن جعفر المروزي و الفتح بن يزيد الجرجاني و محمد بن سعيد بن كلثوم و كان متكلما و معاوية بن حكيم الكوفي و علي بن معد بن محمد البغدادي و أبو الحسن بن رجاء العبرتائي.

و رواة النص عليه جماعة منهم إسماعيل بن مهران و أبو جعفر الأشعري و الخيراني. و الدليل على إمامته إجماع الإمامية على ذلك و طريق النصوص و العصمة و الطريقان المختلفان من العامة و الخاصة من نص النبي على إمامة الاثني عشر و طريق الشيعة النصوص على إمامته عن آبائه ع‌

وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُ‌ لَمَّا سُمَّ الْمُتَوَكِّلُ نَذَرَ لِلَّهِ أَنْ يَرْزُقَهُ اللَّهُ الْعَافِيَةَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالٍ كَثِيرٍ فَلَمَّا عُوفِيَ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمَالِ الْكَثِيرِ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ حَاجِبُهُ إِنْ أَتَيْتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِالصَّوَابِ فَمَا لِي عِنْدَكَ قَالَ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ إِلَّا ضَرَبْتُكَ مِائَةَ مِقْرَعَةٍ قَالَ قَدْ رَضِيتُ فَأَتَى أَبَا الْحَسَنِ ع فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ قُلْ لَهُ يَتَصَدَّقُ بِثَمَانِينَ دِرْهَماً فَأَخْبَرَ الْمُتَوَكِّلَ فَسَأَلَهُ مَا الْعِلَّةُ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ‌ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ فَعَدَدْنَا مَوَاطِنَ رَسُولِ اللَّهِ فَبَلَغَتْ ثَمَانِينَ مَوْطِناً فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ فَفَرِحَ فَأَعْطَاهُ عَشْرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ.

[١] كذا في النسخ و من المعلوم سقط جملة من البين توافق عليّ بن محمّد النقى في الحساب.