يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ بَلَغَ الرِّضَا افْتُتِنَ بِهِ النَّاسُ وَ خِفْنَا كُلُّنَا عَلَى دِمَائِنَا فَبَعَثَ إِلَيْهِ الْمَأْمُونُ قَدْ كَلَّفْنَاكَ شَطَطاً وَ لَسْنَا نُرِيدُ أَنْ يَلْحَقَكَ أَذًى فَارْجِعْ وَ لْيُصَلِّ بِالنَّاسِ مَنْ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ عَلَى رَسْمِهِ وَ كَانَ قَدْ بَلَغَ مَسْجِدَ خركاه تراشان فَدَخَلَ فِيهِ وَ صَلَّى تَحْتَ عَبَايَةٍ فِيهِ ثُمَّ لَبِسَ الْمَوْزَجَ‌[١] وَ رَكِبَ وَ انْصَرَفَ فَاخْتَلَفَ أَمْرُ النَّاسِ وَ لَمْ يَنْضَمَّ فِي صَلَاتِهِمْ.

و قال البحري‌

ذكروا بطلعتك النبي فهللوا		لما طلعت من الصفوف و كبروا
حتى انتهيت إلى المصلى لابسا		نور الهدى يبدو عليك فيظهر
و مشيت مشية خاشع متواضع‌		لله لا يزهي و لا يتكبر
و لو أن مشتاقا تكلف غير ما		في وسعه لمشى إليك المنبر

وَ أَنْشَأَ الرِّضَا ع‌

إِذَا كَانَ مِنْ دُونِي بُلِيتُ بِجَهْلِهِ‌		أَبَيْتُ لِنَفْسِي أَنْ أُقَابِلَ بِالْجَهْلِ‌
وَ إِنْ كَانَ مِثْلِي فِي مَحَلِّي مِنَ النُّهَى‌		أَخَذْتُ بِحِلْمِي كَيْ أَجِلَّ عَنِ الْمِثْلِ‌
وَ إِنْ كُنْتُ أَدْنَى مِنْهُ فِي الْفَضْلِ وَ الْحِجَى‌		عَرَفْتُ لَهُ حَقَّ التَّقَدُّمِ وَ الْفَضْلِ.

وَ لَهُ ع‌

وَ ذِي غَيْلَةٍ سَالَمْتُهُ فَقَهَرْتُهُ‌		فَأَوْقَرْتُهُ مِنِّي بِعَفْوِ التَّحَمُّلِ‌
وَ لَمْ أَرَ لِلْأَشْيَاءِ أَسْرَعَ مَهْلِكًا		لِغَمْرٍ قَدِيمٍ مِنْ وِدَادٍ مُعَجَّلٍ.

[رُمَّانٍ‌] مَفْرُوكٍ‌[٢] فَأَمَّا الْعِنَبُ فَإِنَّهُ يَغْمِسُ بِالسِّلْكِ فِي السَّمِّ وَ يَجْذِبُهُ بِالْخَيْطِ فِي الْعِنَبِ‌

[١] الموزج« معرب موزه»: الخف.

[٢] قد وقع في المقام من تمام النسخ المتقنة المشهودة سقط عن الخبر و تمامه مذكور في كتاب عيون أخبار الرضا و نحن نذكر مقدار السقط و هو هذا: هرثمة بن أعين قال: كنت ليلة بين يدي المأمون حتّى مضى من الليل أربع ساعات ثمّ أذن لي في الانصراف فانصرفت؛ فلما مضى من الليل نصفه قرع قارع الباب فأجابه بعض غلمانى فقال: قل لهرثمة أجب سيدك؛ قال: فقمت مسرعا و اخذت على اثوابى و اسرعت الى سيدى الرضا( ع) فدخل الغلام بين يدي و دخلت ورائه فإذا انا بسيدى في صحن داره جالس فقال: يا هرثمة؛ فقلت: لبيك يا مولاى فقال لي: اجلس، فجلست؛ فقال لي: اسمع و ع يا هرثمة هذا أوان رحيلى إلى اللّه تعالى و لحوقى بجدى و آبائى و قد بلغ الكتاب أجله و عزم هذا الطاغى على سمى في عنب و رمان مفروك( اه) و قد أثبته في النسخة المطبوعة بالغرى في المتن. و المفروك من فرك الجوز و نحوه: دلكه و حكه حتّى ينقلع قشره.