در دست ديگران باشد، تحقّق اسلام در آن جامعه، به انصاف آن ديگران بستگى دارد. «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ»؛[١] مسأله‌ى حكومت، اساس قضاياى همه‌ى پيغمبران بوده‌است.[٢] هر كه اظهار كند كه تشكيل حكومت اسلامى ضرورت ندارد، منكر ضرورت اجراى احكام اسلام شده، و جامعيت احكام و جاودانگى دين مبين اسلام را انكار كرده‌است.[٣] از غيبت صغرا تا كنون كه بيش از هزار سال مى‌گذرد و ممكن است صد هزار سال ديگر بگذرد و مصلحت اقتضا نكند كه حضرت تشريف بياورد، در طول اين مدت مديد احكام اسلام بايد زمين بماند و اجرا نشود، و هر كه هر كارى خواست بكند؟ هرج و مرج است؟ قوانينى كه پيغمبر اسلام در راه بيان و تبليغ و نشر و اجراى آن ٢٣ سال زحمت طاقتفرسا كشيد فقط براى مدت محدودى بود؟ آيا خدا اجراى احكامش را محدود كرد به دويست سال؟ و پس از غيبت صغرا اسلام ديگر همه چيزش را رها كرده‌است؟[٤] دركتاب اصول كافى شريف كه از معتبرترين و قديمى‌ترين كتب شيعه است اين حديث را با چند زبان نقل كرده‌است ... امام صادق (عليه السلام) مى‌فرمايد: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِى أَنْ يُعَذِّبَ أُمَّهً دَانَتْ بِإِمَامٍ لَيْسَ مِنَ اللَّهِ وَ إِنْ كَانَتْ فِى أَعْمَالِهَا بَرَّهً تَقِيَّهً وَ إِنَّ اللَّهَ لَيَسْتَحْيِى أَنْ يُعَذِّبَ أُمَّهً دَانَتْ بِإِمَامٍ مِنَ اللَّهِ وَ إِنْ كَانَتْ فِى أَعْمَالِهَا ظَالِمَهً مُسِيئَهً».[٥] عجيب حديثى است؛ اين حديث مى‌گويد: آن مردمى كه در تحت ولايت ولىّ الله زندگى مى‌كنند، اهل نجات هستند؛ اگر چه در كارهاى شخصى و خصوصى گناههائى هم گاهى داشته باشند. و آن مردمى كه در تحت ولايت‌

[١] - ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر براى اين كه به فرمان خدا، از وى اطاعت شود.( نساء: ٦٤)

[٢] - بيانات رهبر معظم انقلاب به‌مناسبت عيد سعيد غدير ١٦/ ١/ ١٣٧٨

[٣] - امام خمينى، كتاب ولايت فقيه، ص ٢٦

[٤] - امام خمينى، كتاب ولايت فقيه، ص ٢٧

[٥] - الكافى، ج ١، ص ٣٧٦