ولايت فقيه سايه حقيقت عظمى - دفتر پژوهش فرهنگى فخر الائمه (ع) - الصفحة ٣٢٨
هدف پيامبران، اقامهى قسط است: «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ».[١] اصلا پيامبران آمدند تا اقامهى قسط كنند. البته، اقامهى قسط يك منزل در راه است و هدف نهايى نيست؛ ليكن آنها كه آمدند، كار اولشان اين است كه اقامهى قسط كنند و مردم را از شر ظلم و جور طاغيان و ظالمان نجات دهند.[٢] عدالت خواستهى يك جماعت خاصى از مردم يا اهل يك كشور و اهل يك ملت نيست؛ عدالت خواستهى طبيعى و تاريخى همهى آحاد بشر در طول تاريخ بشريت است. همان چيزى است كه بشر تشنهى آن است و جز در حكومت انبياء عظام الهى- آنهائى كه به حكومت رسيدند- يا اولياء برجسته مثل اميرالمؤمنين، عدالت به معناى واقعى كلمه اجرا نشدهاست.[٣] حكومت معنايش چيست؟ حكومت معنايش اين است كه انسان حقى را احقاق كند؛ عدل را بر پا بدارد. اميرالمؤمنين) عليه الصلاه والسلام (در آن صحبتى كه معروف است و همه شنيدهايد، فرمودند اين حكومت به قدر اين كفش يا بند اين كفش براى من ارزش ندارد. بعد فرمودند: «إِلَّا أَنْ أُقِيمَ حَقّاً أَوْ أَدْفَعَ بَاطِلا»[٤] مگر اينكه حقى را اقامه كنم. در اين راه انسان هر چه بكشد و هر چه زحمت تحمل كند و هر چه اضافه كار كند و هر چه شب بىخوابى بكشد و هر چه از آن امكاناتى كه بهطور معمول افراد جامعه دارند، محروم بماند، حقش است، جا دارد و انسان در اين صورت، ضرر نكردهاست. باز از اميرالمؤمنين (عليه الصلاه والسلام) نقل شدهاست كه در يكى از خطبهها مىفرمايد: حاضرم مضمون اين است در راه اينكه اقامهى حقى كنم و ابطال باطلى كنم، بر روى خارهاى سخت كشانده شوم. بههرحال، اين آن چيزى
[١] - تا مردم قيام به عدالت كنند.( حديد: ٢٥)
[٢] - سخنرانى در ديدار با مسؤولان و كارگزاران نظام جمهورى اسلامى، در آستانهى يازدهمينسالگرد پيروزى انقلاب اسلامى ايران ٩/ ١١/ ١٣٦٨
[٣] - بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار اقشار مختلف مردم به مناسبت ميلاد حضرت على( عليهالسلام) ٢٦/ ٤/ ١٣٨٧
[٤] - مگر آنكه حقّى را بر پا سازم يا باطلى را براندازم.( نهج البلاغه، خطبه ٣٣)