ولايت فقيه سايه حقيقت عظمى - دفتر پژوهش فرهنگى فخر الائمه (ع) - الصفحة ٣٤١
أَئِمَّهً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُون»؛[١] كسانىكه دو خصوصيت و دو امتياز را در خود بهوجود آوردند، به اين موهبت بزرگ سرافراز شدند كه خداى متعال زمام هدايت مجموعههاى انسانى را به آنها سپرد. آن دو خصوصيت، يكى صبر است و ديگرى يقين؛ «لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُون»[٢] يقين، همان ايمان آگاهانه و روشنبينانه است كه وسوسهها نمىتواند آن را در دل انسان، سستبنياد كند. صبر، خصوصيتى است كه به يك انسان بزرگ اين امكان را مىدهد كه در راه آرمانهايى كه آگاهانه و روشنبينانه انتخاب كردهاست، به هنگام مواجهه با مشكلات، خود و راه خود را گم نكند؛ هدف را فراموش نكند و منصرف نشود.[٣] همهى پيغمبران، همهى هدايتگران و همهى كسانىكه توانستهاند در مسير تاريخِ بشر يك اثر ماندگار و تحسين برانگيز از خود به جا بگذارند، بايد از اين دو خصوصيت برخوردار مىبودند. امام راحل ما، اين تجديد كنندهى حيات اسلام در ميان ملت ما و امت اسلامى، از اين دو خصوصيت برخوردار بود.[٤] اينكه در قرآن مىفرمايد: «يَهْدى بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ»،[٥] كسانى كه به خدا ايمان پيدا كنند، خداوند آنها را هدايت مىكند و به راههاى سلم و همزيستى سوق مىدهد، به خاطر مبناى توحيدى جامعهى اسلامى است. ولايت، يعنى پيوند و ارتباط تنگاتنگ و مستحكم و غيرقابل انفصال و انفكاك. جامعهى اسلامى كه داراى ولايت است، يعنى همهى اجزاى آن به يكديگر و به آن محور و مركز اين جامعه- يعنى ولى- متصل است.[٦]
[١] - از ميان آن قوم پيشوايانى پديد آورديم كه چون صبورى پيشه كردند و بهايات ما يقين داشتند، به فرمان ما به هدايت مردم پرداختند.( سجده: ٢٤)
[٢] - همان
[٣] - على( عليهالسلام): وَ لِأَنَّ الصَّبْرَ عَلَى وُلَاهِ الْأَمْرِ مَفْرُوضٌ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِيِّهِ ص فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ( احتجاج، ج ١، ص ٢٤٩)
[٤] - بيانات رهبر معظم انقلاب ١٤/ ٣/ ١٣٨٢
[٥] - خداوند به بركت آن، كسانى را كه از خشنودى او پيروى كنند، به راههاى سلامت، هدايت مىكند.( مائده: ١٦)
[٦] - سخنرانى رهبر معظم انقلاب در ديدار با جمع كثيرى از دانشگاهيان و طلاب حوزههاى علميه ٢٩/ ٩/ ١٣٦٨