ولايت فقيه سايه حقيقت عظمى - دفتر پژوهش فرهنگى فخر الائمه (ع) - الصفحة ٢٦٠
با انسانهاى ديگر برادر است. با آنها با عاطفهى برادرى و با رابطهى برادرى زندگى مىكند. اين حكومت كه حكومت ولى امر و حكومت مكتب در جامعهى اسلامى است بايد در همهى مراكز اساسى و مهم اين جامعه تجسم پيدا بكند كه بر حسب قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران همانطورى كه گفته شد در قوهى قضائيه، در قوهى مقننه و در قوهى مجريه تجسم پيدا مىكند. اين پايه و اساسى است براى همهى مباحث اجتماعى كه انشاءاللَّه به تدريج اين مباحث بايد به عرض شما برادران و خواهران برسد و در همهى اين مباحث آن چه مورد توجه است اين است كه همهى مسائل اجتماعى در جامعهى اسلامى از پايهى توحيد، از پايهى اعتقاد به خدا و اعتقاد به روز جزا و نظارت خدا و نمايندهى دين خدا در جامعه از اين پايه بايد نشأت بگيرد و ما اميدوار هستيم كه جامعهى اسلامى ما بتواند با حركت به سمت اهداف عاليهى اسلام، فقه اسلامى را به طور كامل در همهى شؤون و همهى كيفيات زندگى خود به اجرا برساند و انشاءاللَّه حضور ولى فقيه و نظام ولايت فقيه ما را به سمت حاكميت روزافزون اسلام در امور اجتماعى و فردى ما سوق بدهد و اين يك آيندهيى است كه در انتظار آن آينده بايد بود و براى آن بايد كوشش كرد و سعى كرد. امروز براى مسؤولان كشور و دستاندركاران جمهورى اسلامى تقواى اساسى در عالم سياست و در عالم حركت اجتماعى عبارت است از اينكه اين حركت جامعهى اسلامى به سمت اين احكام الهى باشد. يعنى هم قوهى مجريه و هم قوهى قضائيه و هم قوهى مقننه همهى كوشش و همهى قدرت قانونى خودشان را به كار ببرند تا جامعه به سمت يك كيفيت اسلامى كامل انشاءاللَّه سوق پيدا كند.[١] حكومت اسلامى، حكومت قرآن و حكومت فقه و فقيه و حكومت علم و عدل است. حكومت براى گسترش آرمانهاى اسلامى است. تشكيل
[١] - بيانات رهبر معظم انقلاب در خطبهى نماز جمعه ٣٠/ ٢/ ١٣٦٢