ولايت فقيه سايه حقيقت عظمى - دفتر پژوهش فرهنگى فخر الائمه (ع) - الصفحة ٢١٨
فَقَدْ أَخَذَ حَظَّا وافِراً. فَانْظُروا عِلْمَكُمْ هذا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ. فَإِنّ فينا، اهْلَ الْبَيْتِ، فى كُلّ خَلَفٍ عُدُولًا، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيْفُ الْغالِينَ وَ انْتِحالَ الْمُبْطِلينَ وَ تَأْوِيلَ الْجاهِلِينَ.[١]
امام صادق (عليه السلام) مىفرمايد: علما ميراثبران پيامبرانند؛ زيرا كه پيامبران هيچ گونه پولى به ميراث نمىگذارند؛ بلكه احاديثى از سخنانشان را به ميراث مىگذارند. بنا بر اين، هر كه بهرهاى از احاديثشان برگيرد، در حقيقت بهرهاى شايان و فراوان برده باشد. پس، بنگريد كه اين علمتان را از چه كسانى مىگيريد؛ زيرا در ميان ما اهل بيت پيامبر (صلى الله عليه و آله) در هر نسلى افراد عادل درستكارى هستند كه تحريف مبالغهورزان و روشسازى نارواگران و تأويل نابخردان را از دين دور مىسازد. (ساحت دين را از تغييرات مغرضان و تحريفهاى نادانان و امثال آن پاك مىگردانند).
٥. پيرامون روايت حُكامٌ عَلَى الْناسِ
در مستدرك روايتى از غرر نقل مىكند، به اين مضمون: «الْعُلَماءُ حُكامٌ عَلَى الْناسِ».[٢] مسئلهى ولايت هم پايبندى به همين مجموعه است؛ چه ولايت معصومين (عليهم السلام)، چه ولايت فقيه كه دنبالهى ولايت معصومين و ادامهى او هست. مسئلهى پايبندى به اين مجموعه و رعايت حفظ اين مجموعه در كشور و در نظام است، كه زاويهاى پيدا نكند، مشكلى برايش به وجود نيايد، در او تنقيصى و تبعيضى حاصل نشود، با همين جامعيت حركت كند و پيش برود. و اين اسلام ناب هم كه در فرمايش امام بود، ناظر به همين است؛ چون امام اسلام ناب فرمودند، در مقابل اسلام آمريكائى ... در اين نگاه به اسلام و
[١] - الكافى، ج ١، ص ٣٢
[٢] - علما حاكمان و فرمانروايان بر مردمانند.( شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غرر الحكم، ج ١، ص ١٣٧)