خاص دارند و بخشى از كتاب‌هاى فقهى را به بيان شرايط و مراتب آن اختصاص داده‌اند.[١] با اين همه آيا كم‌ترين ترديدى در رابطه جدايى‌ناپذير دين و امور اجتماعى و سياسى وجود خواهد داشت؟

٩. نظام حقوقى و اجراى حدود الهى‌

در بسيارى از آيات قرآن به قوانين مدنى نظير ازدواج، طلاق، وصيت، ارث و قوانين كيفرى تصريح و بر اجراى دقيق آنها تأكيد شده است؛ مانند حدّ سرقت در آيه:

و السّارق و السّارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من اللّه‌[٢]؛

و مرد و زن دزد را به سزاى آن‌چه كرده‌اند، دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد.

حدّ زنا در آيه:

ألزّانية و الزّنى فاجلدوا كلّ واحد منهما مائة جلدة[٣]؛

به هر زن زناكار و مرد زناكارى صد تازيانه بزنيد.

و حدّ محاربه در آيه:

إنّما جزاء الّذين يحاربون اللّه و رسوله و يسعون فى الأرض فسادا أن يقتّلوا أو يصلّبوا أو تقطّع أيديهم و أرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض‌[٤]؛

سزاى كسانى كه با خدا و پيامبر او مى‌جنگند و در زمين به فساد مى‌كوشند، جز اين نيست كه كشته شوند، يا بر دار آويخته گردند، يا دست و پاى‌شان در خلاف جهت‌

[١] - براى نمونه ر. ك: امام خمينى، تحرير الوسيله، ج ١، ص ٤٧٦- ٤٨٢.

[٢] - مائده( ٥) آيه ٣٨.

[٣] - نور( ٢٤) آيه ٢.

[٤] - مائده( ٥) آيه ٣٣.