مبانى حكومت اسلامي - جوان آراسته، حسين - الصفحة ٧٣
باطل خواهد بود.
در تعاليم عميق دينى نه تنها رأى اكثريت ملاك قرار نگرفته است، بلكه از آن جهت كه نوعا انسانها تحت تأثير هوا و هوس قرار مىگيرند و يا احاطه و اشراف كامل نسبت به امور ندارند، برخورد متون دينى بس محتاطانه و تأمّلبرانگيز است؛ به عنوان مثال:
و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلّوك عن سبيل اللّه إن يتّبعون إلّا الظّنّ و إن هم إلّا يخرصون[١]؛
و اگر از بيشتر كسانى كه در زمين مىباشند پيروى كنى تو را از راه خدا گمراه مىكنند.
آنان جز از گمان خود پيروى نمىكنند و جز به حدس و تخمين نمىپردازند.
فاحكم بينهم بما أنزل اللّه و لا تتّبع أهواءهم عمّا جاءك من الحقّ[٢]؛
پس ميان آنان بر وفق آنچه خدا نازل كرده حكم كن و از هواهاىشان از حقى كه به سوى تو آمده، پيروى مكن.
لقد جئناكم بالحقّ و لكنّ أكثركم للحقّ كارهون[٣]؛
قطعا حقيقت را براىتان آورديم، لكن بيشتر شما حقيقت را خوش نداشتيد.
بل جاءهم بالحقّ و أكثرهم للحقّ كارهون* و لو اتّبع الحقّ أهواءهم لفسدت السّموات و الأرض و من فيهنّ ...[٤]؛
بلكه [او] حق را براى ايشان آورده و [لى] بيشترشان حقيقت را خوش ندارند. و اگر حق از هوسهاى آنها پيروى مىكرد، قطعا آسمانها و زمين و هر كه در آنهاست تباه مىشد.
[١] - انعام( ٦) آيه ١١٦.
[٢] - مائده( ٥) آيه ٤٨ و ر. ك: آيات ٤٩- ٥٠.
[٣] - زخرف( ٤٣) آيه ٧٨.
[٤] - مؤمنون( ٢٣) آيات ٧٠- ٧١.